-
初读汤显祖诗
-
作者:安葵 年份:2006 文献类型 :会议论文
-
描述:一、汤显祖对官场生活的态度和情感汤显祖的一生做过南京太常寺博士,礼部主事等小官,后被贬徐闻作典史,又量移遂昌作知县。五年后他弃官归家,后被罢官。在他生活的各个时期都留有大量诗作。读汤显祖诗,仿佛
-
李浩培、倪征?裁判管辖合意思想研究:兼论我国民事诉讼法的修改
-
作者:张利民 来源:东吴法学 年份:2006 文献类型 :期刊文章
-
描述:李浩培、倪征?裁判管辖合意思想研究:兼论我国民事诉讼法的修改
-
浩气存天地之间 博学蜚国际法坛:纪念著名国际法学家李浩培教
-
作者:陈立虎 易波 来源:东吴法学 年份:2006 文献类型 :期刊文章
-
描述:浩气存天地之间 博学蜚国际法坛:纪念著名国际法学家李浩培教
-
“临川文化是我心灵的梦”
-
作者:卢彬 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化 闽江学院 汤显祖 福建省 学术论文 副教授 学术研究 国际学术研讨会 抚州师专 古代文学
-
描述:在这次汤显祖学术研讨会上,邹自振既是参会代表,又是大会联络员,忙得不亦乐乎。对此,邹自振不无调侃地说:“谁叫我是半个抚州人呢!”原来,邹自振是福建省福州市人,“文革”期间,高中毕业的他下放到抚州,1977年考入原抚州师专,毕业后留校任教,历任助教、讲师、副教授、系副主任,在抚州工作、生活了30多年。
-
副刊应是文化标杆
-
作者:月平 来源:新闻导刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 报纸副刊 文化类 社会主义精神文明建设 重庆日报 人文思想 著名作家 道义责任 先进文化 龙应台 媒体
-
描述:建设为指向.配合正版新闻,弘扬先进文化,较好地发挥了“文化标杆”的作用。但也应看到,目前有些副刊格调低俗.媚众惑人,鲜见优秀的人文思想,惟剩下作秀与无聊。4月13日重庆某报的“百味”副刊就是一例
-
《红楼梦》的文化精神
-
作者:孙逊 来源:文学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 文化精神 三国演义 文化特质 具体体现 人与人 汤显祖 哲学 思想 名著
-
描述:本文旨在论述《红楼梦》的“情文化”、“情本思想”的内质精神,及其包含的丰富内容和哲学上达到的高度。
-
愤怒可以下酒——读《愤青史记》
-
作者:丁小武 来源:温州瞭望 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 愤怒 心理状态 大落差 春秋战国 下酒 王安石 历史人物 参差不齐 作者 人格
-
描述:,这16人,各有性格,他们心中都压着一团火,火的成色参差不齐,有愤怒,有愤懑,也有绝望……。王安石内心是愤怒,就是“不会说话”,“天变不足畏,祖宗不足法,流
-
梁思成应是中国建筑文化的化身
-
作者:金磊 来源:重庆建筑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国建筑文化 梁思成 化身 传统建筑文化 中国营造学社 文化遗产 危急情况 建筑学 四川
-
描述:国传统建筑文化所作出的非凡贡献.感受到他们在国难当头的危急情况下,不怕困苦、敢于担当的远见与气度。
-
大明山,龙母文化的发源地
-
作者:谢寿球 来源:中国民族 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明山 龙母文化 发源地 《太平寰宇记》 社神 壮语 祖宗
-
描述:大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
-
中国花儿文化编年史略
-
作者:徐治河 来源:甘肃人民出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 花儿 音乐 音乐史 编年史 中国 1470 2006
-
描述:中国花儿文化编年史略