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李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
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作者:杨柱才 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 礼论 礼论 法制 法制 礼顺人情 礼顺人情 礼思想体系 礼思想体系
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描述:李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏
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浅谈李觏言行的智慧和人格魅力
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作者:赵昭 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏思想言行 李觏思想言行 人生智慧 人生智慧 人格魅力 人格魅力
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描述:以北宋庆历三年为切入点 ,指出李觏的一部《文集》、一座“书院”,浓缩了其人生精华。虽然他一生科场失意 ,仕途坎坷 ,但“康国济民”之志终身不改。显示了他智慧之光和人格魅力。受到当时和后世的推崇
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“李觏无子孙”说质疑
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作者:江建华 刘敦龙 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 家世 方舆胜览
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描述:之目的。
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拜谒李瑞清墓散记
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作者:王立民 来源:北方文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:2001年9月25日早晨,南京下了一阵蒙蒙细雨.上午8时许,天大放晴,初秋的阳光照耀在大地上,暖融融的. 这天,我们约定去祭扫师祖李瑞清--清道人墓. ……
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“嚼得菜根,做得大事”的李瑞清
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作者:周同科 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 两江师范学堂监督 校训 “嚼得菜根 做得大事” 生平 清朝后期 教学意识
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描述:嚼得菜根,做得大事是李瑞清任两江师范学堂监督时所订立的校训。嚼得菜根是要求学生视富贵如浮云,无求于人,甘于清贫;做得大事则希望学生以天下为己任,有功于国,勇于担当。这条校训对当时受业于两江师范学堂
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康国济民 独善其身——李觏的人生观与人生实践
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作者:陈大勇 来源:中国文联出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:态度也对后人产生深远影响。
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沉思呐喊探索-试析北宋思想家李觏的诗歌创作
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作者:王群 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 思想家 李觏 诗歌 文学创作
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描述:北宋思想家李觏亦为富有创作才华的诗人。他的诗歌创作既有哲学思想方面的思索,又有社会政治方面的呐喊,表现了宋代知识分子的良知与责任感。在诗歌艺术方面,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色的语言
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李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
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作者:顾厚顺 吴小龙 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 “道”范畴 继承和发展
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描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
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李觏的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
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作者:李存山 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 人性论 人性论 性情论 性情论 郭店楚简 郭店楚简
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描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,李觏的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
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上市铺就创新路──访招商银行副行长李浩
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作者:崔荣慧 来源:银行家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业银行 副行长 中国 产品 招商银行 经营 服务 创新 西方发达国家 成长
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描述:我们的创新,不应该仅仅停留在经营的工具,经营的产品和经营的服务上,而是要把着力点放在产权的制度上