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“杏花春雨江南”的审美意蕴与历史渊源
作者:程杰  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杏花春雨江南  江南  虞集  渊源 
描述:,還有文人世界的優雅情趣等豐富的審美體驗和深厚的歷史記憶。這些意蘊相互渲染、烘托,使之成為江南區域自然風光的經典寫照,獲得了中國傳統社會生活的文化符號意義。
作者:暂无 来源:中国科技信息 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    司马光  中书舍人  个人品质  历史记载  盖棺定论  神宗  徽宗  治国思想 
描述:时历任中书舍人、知开封府等要职。但王安石对蔡并不赏识,据说他曾经指出:蔡“如何做得知制诰,一屠沽耳!”蔡与王安石不是一回事,甚至完全相反。就个人品质来说,王安石以“不好声色、不爱官职、不殖货利
对话何涛
作者:暂无 来源:寿光日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:记者来到界首市人民法院,法院行政办公室负责人得知采访意图后,脸色突变,声称何涛正在开会,便不再出声,随后便走出了办公室,到外面打电话。 几分钟后,他建议记者到界首市委宣传部联系采访事宜。 在界首市委宣传部协调下,记者见到了何涛本人。 “我的问题阜阳市纪委已经给了结论,换届时阜阳市委也都很慎重,我是经
对话何周礼
作者:小米 采访   来源:中国建筑装饰装修 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 设计哲学  周礼  东方哲学  东方文化  设计理念  分体 
描述:在您的设计中部能看到东方哲学、元素,您是如运用设计语汇来演绎东方文化的?何:我的设计哲学是:“同而不和,和而不同”.在可行的情况下,我会把东方哲学融入我的设计中.例如“明”2002系列就充分体现我设计理念中的“东方哲思”。[第一段]
向与“均输法”研究
作者:于士倬  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:   王安石变法  “均输法”发运使  革新因素 
描述:物货流通环节的调配,增加经济资源的积累,壮大宋朝的经济实力,由于史料的局限,“均输法”运行的情况及所收到的实际效果,长久以来给研究者留下了模糊而分歧的印象。本研究,将重点关注的是向本人以及
凤俊 刘荣魁 王涛 徐成凡 陈昌永 刘曼云 何 彭容英
作者:暂无 来源:晚霞·上半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:不再是萧瑟的注脚 成熟的喜悦已经悄然盛开 生命的枝头一旦缀满笑意 岁月将唤起醇香的情怀 秋天从成熟中款款走来 带着无限祝福和真诚喝彩 祖国华诞恰好在金秋上演 正沿着强盛继往开来 秋天的红土地 刘荣魁(四川筠连) 秋天的红土地 一群披青挂紫的希望 赶来参加汇演 月光漫过河流的间隙 以天为背景 女人挝响丰收的锣鼓 那些青了黄了的山头 那些鱼蹦虾跳的池塘 一套架子鼓 每个部件都猴急着 鼓手节奏提前 虽然,村头也兴现场直播 锣鼓传到海边男人那里 还是晚点 虽然,场上只是一些 听觉迟钝的老人,和一群 并不经意的孩子 仰望军旗(散文诗) 王涛(山东) 第一声激昂的长号,掀起了 万顷的波涛。熟稔而又久远的音 乐,在思想的天空弥漫,一束鲜艳 腾空而起,灵魂之花灿烂开放! 军旗,是朝霞点燃的一团火, 令无数的目光在凝聚的一刻奔 腾;军旗,是纪念碑温柔的翅膀, 在每个早晨让我重温一段惊心动 魄的故事;军旗,总让我们在发潮 的凝眸中,获得一种生命的滋润 和品格的升华。 仰望军旗,是一种深刻的铭 记与怀念。抬起头.用感情去抚 摸,我们与英雄们贴近了许多。 仰望军旗,宛如水手注视心 爱的银帆,风起的那一刻,心中便 膨胀起了一股远航的信念。 瑶台聚八仙·重建纪怀 徐成凡(四川平武) 沧海横流,方显出,英雄壮志弥 坚。废墟之上,今却地覆天翻。欲与 天公高下论,肯将热血洒征衫。敢登 攀,气冲霄汉,直上风烟。 坚强自信果敢,创建新业绩,撼 动山川。温暖阳光,辉耀破碎河山。 恩高意厚河北,缀成串,明珠灿九 环。当今叹,跨越三十载,一步登天。 喜迎甘孜州60华诞 陈昌永(成都) 庚寅今又届庚寅, 喜庆甘州寿六旬。 城市乡村争秀丽, 雪山草地竞芬新。 牛肥马壮群羊戏, 果硕粮丰美酒醇。 各族人民齐奉献, 小康道上凯歌频。 弯 月 老母亲熬尽苦难岁月留下的佝偻背影。 彭容英(成都) 花朵·结果凡花朵都好看,但结的果却有酸有甜。 胡念川(成都) 春 热心看好大地,愈加满意未来。 谢承志(成都) 忧 伤 隐藏的炉火,能把心烧成灰烬。 李北风(吉林九台) 友 谊 无形的天平,称得出真诚与虚伪。 王相忠(四川内江) 春风路上行 刘曼云(四川宜宾) 轻盈踏青去 晴川拥祥云 翠色蜀山路 步步有丽人 欢歌动迟曰 菜花沉香凝 紫蝶传情时 翠滴山氤氲 和风昭盛世 清新满华庭 山歌回峰应 音韵鹧鸪声 采茶歌声起 明眸桃花行 春光三月三 隽永万千情 名山震后美亦同, 奇峰拔地势更雄。 庙宇坍塌佛尚在, 巨石坠落路犹通。 飞天一藏千年转, 悬空二索技何穷。 “重建”壮歌驱梦魇, 诗城儿女创新功。
论李觏的诗
作者:胡迎建  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  诗歌内容  诗歌内容  特征  特征  渊源  渊源 
描述:李觏的志节与境况 ,决定了他的论诗主张 ,其诗按内容大致可分为六类 :交游、时事、咏史、咏物、写景、咏怀。颇受皮日休、韩愈等人的影响 ,又有所不同 ,这种同与异和宋诗风貌的形成有密切关系
台湾佛教的渊源与祖国统一
作者:吴敏霞 王志平  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教禅宗  郑成功收复台湾  渊源关系  祖国大陆  日据时期  福州鼓山  和平统一  曹洞宗  主体地位 
描述:台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
试论临川文化的渊源
作者:黄振林  来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:语言、共同经济生活和共同文化的群体。这种群体,也是区域文
论王阳明的心学渊源
作者:郭伦 姚红静  来源:新闻爱好者 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  阳明心学  心学体系  程朱理学  传统儒学  儒释道  思想基础  陆象山  禅宗  心外无物 
描述:王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的