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条
周礼与《诗经》婚恋
悲剧
:《诗经》婚恋
悲剧
探源
作者:
袁定坤
来源:
武汉大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
诗经
婚恋
悲剧
描述:
因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋
悲剧
的根源简单地归之于礼教,除了礼教的因素之外,更多的追求专一的婚恋
悲剧
应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去
从
悲剧
的角度比较研究《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》
作者:
郗慧娟
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
《罗密欧与朱丽叶》
《牡丹亭》
跨文化研究
爱情
悲剧
描述:
对
悲剧
的定义不同。在这篇论文中,通过对《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》的比较研究,作者将尝试分析中西方文学是如何分别看待
悲剧
以及是如何通过当时的文化作品来进行体现。许多中西方
悲剧
的异同之处己被研究
《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》
悲剧
美学特征之比较
作者:
佟迅
来源:
电影评介
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《罗密欧与朱丽叶》
《罗密欧与朱丽叶》
悲剧
美学
悲剧
美学
比较
比较
描述:
<牡丹亭>与<罗密欧与朱丽叶>分别是中国著名剧作家汤显祖、英国戏剧大师莎士比亚杰出的古典
悲剧
作品.两位作者生活年代接近,时间跨度接近,表达了同样的反封建的爱情主题,但却在戏剧冲突、结构、人物以及结局
试论
悲剧
《牡丹亭》中的“梦”
作者:
韩佳卫
来源:
广西师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《壮丹亭》
《壮丹亭》
梦
梦
意识形态
意识形态
描述:
交往的媒介;梦是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
再看“沈凤喜”的
悲剧
作者:
乔宗玉
来源:
合肥晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
“沈凤喜”是“鸳鸯蝴蝶派”作家张恨水于上世纪二三十年代完成的小说《啼笑因缘》女主人公。沈凤喜出生在北京南城一户穷苦人家,父亲早丧,与母亲相依为命。别人家的女孩仍上学读书的时候,漂亮的沈凤喜已经到天桥唱京韵大鼓,养家糊口了。偶然的机会,书生樊家树爱上凤喜,两情相悦,家树更出钱让凤喜去学堂
“拗相公”王安石的
悲剧
□风临
作者:
暂无
来源:
淇河晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“拗相公”王安石的
悲剧
□风临
悲剧
意识不应是宿命论
作者:
陈蓉霞
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
悲剧
意识不应是宿命论
论汤显祖文化意识的
悲剧
冲突
作者:
郭英德
来源:
戏曲研究
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
论汤显祖文化意识的
悲剧
冲突
悲剧
从失去民心开始——王安石变法之败因
作者:
吴明明
来源:
政府法制
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
神宗
北宋
熙宁
败因
宋神宗
青苗法
司马光
公元
高利贷
描述:
变法多好!怎么竟会是一个民不聊生的结局!
天真烂漫是吾师——苏东坡的
悲剧
精神
作者:
程武
来源:
黄梅戏艺术
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
悲剧
精神
东坡
王安石变法
趋炎附势者
“乌台诗案”
社会环境
东方艺术精神
政治压力
中华民族精神
黄州
描述:
深深理解一个有个性、有思想抱负的人在那种社会环境中生存的艰难。那些趋炎附势者,总是比诚实者得宠,这是我们中华民族的
悲剧
。
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