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“临川四梦”
才子佳人小说
情
《牡丹亭》
才子佳人
临川四梦
成因
儒
汤显祖
以情反理
情爱
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1436
条
《牡丹亭》的魅力
作者:
朱栋霖
来源:
艺术百家
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《牡丹亭》
《牡丹亭》
情
情
梦
梦
牡丹亭意象
牡丹亭意象
描述:
“牡丹亭意象”所寓托的戏剧动作是杜丽娘因梦生情、因
情
而死而生 ,是汤显祖“
情
”的理念的戏曲与美学的呈现、杰出的美学的创造。
汤显祖美学思想初探
作者:
周江洪
来源:
学习与实践
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化哲学
文化哲学
汤显祖
汤显祖
情
情
美学思想
美学思想
描述:
教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
只今惟向梦中寻
作者:
暂无
来源:
文学界(人文)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
理
封建礼教
牡丹亭
畸恋
描述:
强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
作者:
黄莘瑜
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
情
牡丹亭
南柯记
邯郸记
描述:
自己。所以如此,應和「
情
」何以成為關鍵詞有關。湯氏對於「
情
」的用法,不論彰顯其穿透束縛的
性
質,或陷入封閉的趨力,都涉及「單一」及「多重」觀點的問題。
如果說《牡丹亭》是以「似怪如妖」的現象表現
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:
周育德
来源:
戏剧学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏神
戏曲
情
清源师
描述:
顯祖說「
情
」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「
情
」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
舒同与“舒
体
”
作者:
刘云
来源:
中老年时报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
舒同与“舒
体
”
舒同与舒
体
作者:
暂无
来源:
社科信息
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
舒同与舒
体
论王荆公
体
作者:
张锡龙
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋代
王安石
诗歌
风格
荆公
体
描述:
仍然不够深入,特别是对“荆公
体
”的研究仍然存在不足之处,对“荆公
体
”的内涵的认识存在争议,主要有文章风格说、晚期绝句说、诗歌风格说、集句诗体说等四种观点。笔者认为,所谓“荆公
体
”就是对王安石诗歌艺术特征的指称
王安石与“荆公
体
”
作者:
邹珊珊
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
荆公
体
江西诗派
描述:
谢脁),清代以后,学者对他的诗歌作较为深入的分析,认为他的诗歌学杜甫、学韩愈、学陶渊明。
“书”
体
谈往
作者:
潘涌
来源:
内蒙古教育学院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
图书馆事业
图书馆工作人员
答司马谏议书
王安石
《答李翊书》
欧阳修
《与元九书》
古代书信
《谏逐客书》
职业道德
描述:
“书”
体
谈往
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