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心学
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条
略论阳明
心学
与陆九渊、杨简思想之关系
作者:
王金凤
来源:
贵阳学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆九渊
杨简
心学
描述:
学界普遍认为,王阳明为
心学
发皇者。而阳明之所以将
心学
发挥到极致,与陆九渊、杨简
心学
思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
独具特色的
心学
研究──《陆王
心学
研究》评价
作者:
王佃利
白如祥
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
陆九渊
佛道思想
无善无恶
陆王
儒家思想
本体论
比较研究
陈献章
描述:
独具特色的
心学
研究──《陆王
心学
研究》评价王佃利,白如祥在中国哲学史的研究中,宋明理学一直是令人注目的领域,研究成果颇丰。其中对
心学
的研究,近年来亦有许多新成果问世,刘宗贤先生所著《陆王
心学
研究
心学
研究的新突破——读《陆王
心学
研究》
作者:
赵卫东
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
心学
阳明哲学
新突破
陈白沙
“致良知”
主观唯心主义
湛甘泉
陆九渊
陆王
描述:
心学
,自孟子发其端,象山倡其学,阳明集其成,现代新儒家纠其偏,已经有二千多年的历史,其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流,那么,
心学
便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体
《陆王
心学
研究》简评
作者:
王佃利
来源:
东岳论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陈献章
陆九渊
王守仁
陆王
思想特色
发展过程
“心”
道家思想
本体论
描述:
以陆九渊和王阳明为代表的
心学
,在中国思想史上有着不可忽视的地位,一直吸引着众多研究者的兴趣。而在这诸多研究
心学
的论著中,山东社会科学院刘宗贤研究员所著《陆王
心学
研究》可以说是引人注目的一部佳作。陆王
读《陆王
心学
研究》
作者:
姜国柱
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心性之学
陆王
思想渊源
学术思想界
陆九渊
王守仁
哲学家
分析论证
研究成果
描述:
心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为
心学
学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王
心学
”。
王韬的变法维新思想与
心学
作者:
吴雁南
来源:
贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王韬
心学
变法维新
陆九渊
变法自强
孟子
尺牍
大同
心即理
中庸
描述:
。据他所称,其《弢园文录内编》“多言性理学术”,但已一字无存。现只就“弢园文录外编”、《弢园尺牍》等书,探讨其变法维新思想与
心学
的关系。
阳明
心学
三题小议
作者:
山本康雄
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
心学
“致良知”
心即理
“知行合一”说
陆九渊
“知”
道德修养
本体论
心与理
描述:
阳明
心学
三题小议[日]山本康雄阳明
心学
的研究,除中国和日本的学者均有精深的探讨外,国际上也甚重视,这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子,对王阳明的学说颇多兴趣,仅得一管之见,分为三小题
论李退溪的
心学
思想
作者:
辛冠洁
来源:
浙江学刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心体
李退溪
思想体系
心经
陆九渊
心学
宇宙
学术界
朱熹
心法
描述:
不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊
心学
诠释学思想辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学
心学
六经注我
描述:
九渊
心学
诠释学的德性优先主义立场。
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