检索结果相关分组
- 培养听真话的耳朵
- 作者：李配银 蒋海荣 来源：金秋 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 精神贿赂 行贿者 王安石 语言 领导者 管仲 批评 板子 责任 观点
- 描述：近年来,有关精神贿赂、语言贿赂的文章屡见报端,综观这些文章的观点,都是把板子打在了行贿者身上,批评他们对领导是如何花言巧语,阿谀奉承,欺上瞒下。这些行贿者固然可恶,但作为精神贿赂的对象,我们的领导
- 陈继儒戏曲评本考
- 作者：朱万曙 来源：戏曲研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈继儒 戏曲家 西厢记 戏曲研究 批评 刊刻 玉合记 琵琶 汤显祖 图书馆
- 描述：陈继儒(1558—1639)是晚明的名士。他少为高才生,与董玄宰、王辰玉齐名。年未三十取儒衣冠焚弃之,与徐生益孙,结隐于小昆山。据《陈眉公全集》所附年谱,陈继儒焚弃儒生衣冠,是他二十九岁那年。这件事情的怪异意味,立即使陈氏名声大振,再加上他为人重然诺,饶智略,精心深衷,妙得老子
- 知而不改,不如不知
- 作者：李恩柱 来源：杂文月刊(选刊版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋朝 朝廷 宋钦宗 蔡京 批评 言路 太学生 城门 李纲
- 描述：朝有的,唐朝未必没有,明朝也不一定撇得清。于是,在下放心大胆抄下一句北宋末年的谣谚。民谣云:"城门闭,言路开;城门开,言路
- 经济学与理学之间－－朱熹之理学诠释学原则初探
- 作者：谢晓东 来源：唐都学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学诠释学 经学诠释 原则 批评 朱子理学 《古文尚书》 朱熹 诠释方法 训诂 陆九渊
- 描述：朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础，理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
- 议政应是一种与胆量无关的事
- 作者：曹林 来源：协商论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 批评 政协委员 讲真话 诚信缺失 参政议政 腐败官员 心理障碍 政府部门 两会 老百姓
- 描述：了跟没回一样","议
- 作文的矫正应是心灵的矫正
- 作者：樊小园 来源：考试周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作文教学 引导学生 学生作文 老师 心灵 美好人格 人格教育 文章 批评 教师
- 描述：钱理群教授说:培养一个人怎样写作,在另一个意义上就是培养一个人怎样做人。我非常赞同这一观点。作文教学从来没有和人格教育分开过(这里所说的人格是指道德品质)。在完善学生作文的同时,也必定在完善学生的心灵。然而,我遗憾地看到,美好人格正在学生的作文中遗失。
- 惩戒应是一种爱的表达：如何使用惩戒的教育方法
- 作者：陈大伟 来源：班主任 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生 教育方法 老师 表达 同学 批评 公开课 行为 惩处 父性
- 描述：在一堂公开课上,有个男生十分喜欢表现自己,同学发言时,他总是把手举得高高的,嘴里嚷着要回答。授课老师对他说:"你只有学会认真听其他同学发言了,老师才会叫你起来回答。"因为刚讨论过"让学生经历美好快乐的课堂生活",所以有的听课老师看不下去了,认为
- 明清女性戏曲理论批评研究
- 作者：寇鹏飞 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 明清女性戏曲理论批评 《吴吴山三妇合评牡丹亭》 《才子牡丹亭》 女性意识 情色阐释
- 描述：清女性戏曲理论批评作品除了常见的序、跋、题辞等形式之外还有评点这种最具有中国特色的戏曲理论批评形式。本文在对所有明清女性戏曲理论批评作品进行搜集整理的基础上,又从宏观角度对明清女性戏曲理论批评的批评
- “批评”又何妨，《牡丹亭》续戏缘
- 作者：邱俪华 陆乙尔 来源：新闻晨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 卢甫圣的《国色》将出现在《牡丹亭》舞台上制图/夏曾珍 晨报记者 邱俪华 实习生 陆乙尔 去年，晨报刊登的蔡正仁评价史依弘、张军2012版《牡丹亭》一文引发热议，在文中曾表示不悦的昆剧“大熊猫”蔡正仁，引发了昆曲演唱之移调大论战及媒体和公众的广泛关注。事隔一年，今年的上海国际艺术节期间（10