检索结果相关分组
刘衡如先生《城十咏》(一)
作者:养园  来源:医古文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡如诗词  城十咏  赏析 
描述:医药文献学家刘衡如 ,名闻当代。多数人士只知其医学文献上造诣殊深 ,关乎其诗才 ,不甚了了。承孙启明先生推荐 ,发表其尘封多年之诗作 ,以飨读者
斋心体思想研究
作者:邹建锋  来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    心体  道德 
描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
进入吴斋先生的世界:生命儒学的工夫
作者:邹建锋  来源:广州广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    生命儒学  明代儒学 
描述:张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。
中国历代吴斋研究综述(1460-2010)
作者:邹建锋  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    明代  清代  儒家  综述 
描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价斋,如蒙培元认为斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴斋在明代
中国"积弱"始于雍乾"盛世"
作者:罗文  来源:群文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  盛世  史学界  文字狱  刘大年  康熙 
描述:雍乾三朝,中国史学界历来是比较重视的.但民国以来的史学界的主流,对雍乾三朝历来是以异族入侵,镇压反满人士,大搞文字狱而否定的.自从刘大年"论康熙"一文后,对康熙又开始褒了.
中国“积弱”始于雍乾“盛世”
作者:孙大军  来源:群文天地(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  盛世  “大一统”  整顿吏治  史学界  文字狱  康熙  刘大年 
描述:三桂为代表的藩王,对外征战,扩大了清皇朝的版图。至于整顿吏治,当然也写了许多,但最终还是写不出来,因为实际上并无多大成绩。
毛泽东曾告诉舒同: 要到南来横渡黄河
作者:暂无 来源:黄海晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:毛泽东曾告诉舒同: 要到南来横渡黄河
旧城改造应是改善与创新 ◎刘
作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:旧城改造应是改善与创新 ◎刘
宽严相刑事政策应是我国的基本刑事政策
作者:刘凤兰  来源:重庆工商大学学报(西部论坛) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宽严相  宽严相  现代刑法观念  现代刑法观念  基本刑事政策  基本刑事政策  世界轻刑化  世界轻刑化 
描述:为了摈弃中国传统重刑主义和刑法工具主义的影响,从现代刑法观念出发,应将宽严相刑事政策确立为我国基本的刑事政策。宽严相是中国优秀传统文化的思想结晶,其对宽的强调及对宽与严辩证关系的理解,不仅符合
林则徐曾来蒲城为王鼎守丧:兼与牛先生商榷
作者:郭昭明  来源:陕西史志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐    王鼎  蒲城  王益谦 
描述:对林则徐是否来蒲城为王鼎守丧,《陕西史志》2003年第一期发表了牛先生的《林则徐未赴蒲城为王鼎守丧》一文,对此持否定态度。笔者对此问题研究了近30年,提一点不同的看法,仅供参考。林则徐蒲城之行虽未