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一个“情”字催生的青春意识——对汤显祖《牡丹亭》的思索
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作者:王瑾 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 人情人欲 意识 寻梦 明代戏曲 作品 人性 代表作
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描述:汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个情字唤起青春意识的觉醒
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晏殊的诚信
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作者:暂无 来源:中学生阅读(高考版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 诚信 宋真宗 北宋词 考试题 皇帝 进士出身 神童 发现 作为
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描述:北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他14岁时,有人把他作为神童举荐给宋真宗。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试题是
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女“粉丝”狂追汤显祖13年 倾家荡产见偶像后却自杀
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作者:暂无 来源:可乐 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 自杀 莎士比亚 杜丽娘 白马王子 柳梦梅 江西 牡丹亭 记者 媒体
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描述:记者雨林林报道:昨天凌晨4时许,痴迷汤显祖13载,经媒体多方报道的“追星狂人”杜丽娟,留下一封遗书在江西临川县跳河自杀,幸被路人救起。汤显祖是戏曲大家,我朝人称“东方莎士比亚”。他的巨著《牡丹亭
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改编在戏剧传播中的价值——从汤显祖对《牡丹亭》改本的批评谈起
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作者:王省民 邹晓春 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 改编剧本 戏剧传播 汤显祖 批评 价值 戏曲观念 审美意识
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描述:反映出戏曲改编者的审美意识和情感倾向。改编是《牡丹亭》传播过程中的一个重要环节,有关剧本改编的各种争议,贯穿于《牡丹亭》的整个传播历史,一直延续至今。
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汤显祖:过去与现在
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作者:暂无 来源:文艺报(周四版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖:过去与现在
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明代曲作二考
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作者:汪超宏 来源:文学遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续问辨牍》 吴炳 《歌林拾萃》
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描述:据管志道的《续问辨牍》中屠隆的一封信,考《昙花记》、《彩毫记》均作于万历二十六年;并考定《歌林拾翠》非吴炳作,实为书贾伪托。
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试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
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作者:王省民 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 传播方式 明清戏剧 戏剧家 传播模式 戏剧文本 明清时期 戏剧作品 演出 传播者
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描述:试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
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“闹”字下的“温柔一刀”:——也谈《闺塾》的思想性
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作者:喻婷 来源:中学语文(教学大参考) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
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描述:在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”,才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
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明代洞宗法脉传承考
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作者:任宜敏 来源:浙江学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代曹洞宗 法脉传承 少林系 寿昌系 云门系
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描述:比,曹洞宗遭斧钺斫伐相对较轻,中叶以降,更呈中兴态势。本文旨在对少林、寿昌、云门三系师徒相继、后前错出之法脉传承情况,作一番梳理与甄别。
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《江西诗征》明代部分数据库及其诗歌概说
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作者:暂无 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: The The the the Ming Ming Dynasty Dynasty Jiangxi Jiangxi poem poem drafts drafts the the Jiangxiliterature Jiangxiliterature Jiangxi Jiangxi poetry poetry database database retrieval retrieval
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描述:找资料所耗费的时间,同时也提高了人们的工作效率。因此笔者也顺应这种时代潮流,将《江西诗征》这本古籍的明代部分中的江西籍诗人以及他们的诗歌整理出来,制作成一个可以检索的数据库,对研究明代江西诗人诗歌