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古今改革比议
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作者:裴传永 来源:理论学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 统治阶级 封建社会 异同 吏治改革 劳动人民 张居正改革 封建统治者 北魏孝文帝 社会矛盾
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描述:宣传的同志,这一意义当更明显。古今改革的同似特征,是否可以指出以下这几点:第一,就改革背景而言,无论古今,都是一定的社会发展的客观要求。而经济因素则是其基本的动因。自然界和人类社会处于永不停歇的运动、变化、发展中,
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笔底出新意 言外见真情——读王安石《明妃曲》
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作者:岳富荣 来源:语文学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 汉元帝 匈奴 呼和浩特 呼韩邪 后汉书 公元前 明君 封建社会 单于
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描述:·匈奴传》、《后汉书·
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我国古代对世界会计、审计史的贡献
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作者:李孝林 来源:北京商学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 《周礼》 云梦秦简 经济文化 封建社会 居延汉简 会计检查 奴隶社会 秦汉时代 公元前
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描述:代,钢铁“生产过程的
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浅说苏轼悲剧的个人因素
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作者:卢定虎 来源:杭州教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 个人因素 王安石 浅说 中国文学史 封建社会 儒家思想 虚无主义 司马光 旧党
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描述:苏轼的一生是悲剧的一生,那末造成这个悲别的原因是什么,本文从作家的个人因素分析入手,批驳了错误观点,提出了自己的看法。
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略论张居正的改革
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作者:刘益安 来源:史学月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 十六世纪 明王朝 王安石 政治才能 古代政治 国计民生 政治家 封建社会 反对派
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描述:誉不一,迄无定评”。赞扬者推崇他为古代政治家中杰出的典范,说:“除却伊、周只此人”,指责者却骂他为心术不正的奸权。例如清人谷应泰,在其著作中痛斥张居正是“特危倾陗刻,忘生背死之徒”,“包藏祸心,
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北魏孝文帝巧用《革》卦促进迁都:《资治通鉴》所涉《易》文辑
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作者:铮甫 来源:中华文化论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 北魏孝文帝 《革》 《易》 阴阳观 《通鉴》 《周易》 变法改革 封建社会 平城
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描述:中时迁都洛阳记叙尤详.本文拟对孝文帝利用《周易》革卦排除迁都阻力一事略陈管见。谋略与威权并用实现迁都大计《通鉴》在记叙了孝文帝拓跋宏在实行了“三、长制”、“均田制”等改革措施后,即行谋划将部城从平城(今山西大同市)迁到洛阳。但是,考虑到反对迁都的鲜卑贵族保守势力的强大,不便公开提出,“乃议大幸伐齐,故以胁众。”于齐武帝永明十一年(公元493年)五月的一天召见群臣.“使大常卿王湛筮之,遇《革》。”孝文帝高兴地说:“‘汤武革命,应乎天而顺乎人’,吉孰大焉!”①朝臣部不敢说话,只有任城王拓跋澄仗着是皇帝的叔父,位尊权重,敢于廷争面折,因而提出反驳c退朝后,孝文帝单独召见了拓跋澄,首先解释了在朝堂上厉声作色的缘故:“明堂之事,恐入人竟言,记我大计,故以声色怖文武耳。”让拓跋浪消了气,接着就开诚布公地说出了迁都的想法:“今日之...
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生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭》
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作者:朱鸿 来源:龙岩师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 封建礼教 生命激情 杜丽娘 程朱理学 柳梦梅 理想世界 泰州学派 封建社会
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描述:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我,伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道,在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘,因《牡丹亭》而伤感身世,愤惋而终②;杭州女伶商小玲因演唱《牡丹亭·寻梦》,...
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中国历代女诗人剖析
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作者:徐燕 廖嘉华 来源:国际商务-(对外经济贸易大学学报) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历代 封建社会 姓名 女诗人 仕宦 王安石 唐太宗 晋武帝 宫廷 嫔妃
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描述:中国自古是诗的国度。在俊采星弛的历代诗人队伍中,有不少是女诗人,她们的姓名留在了历代诗坛上。纵观历代留下姓名的女诗人,探问一下身世,发现她们不是皇帝的嫔妃,就是仕宦文人的妻女;有的则是居于上层的妓女,或
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《渔矶漫钞》艺术谈片
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作者:脩龙恩 来源:莱阳农学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 笔记小说 《拾遗记》 喜剧色彩 突出特征 封建社会 《牡丹亭》 白描 汤显祖 手法 太监
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描述:近几年来,我养成了一种习惯,茶余饭后,总爱翻翻我国古代的笔记小说.象《笑林》、《拾遗记》、《封氏见闻记》、《道山清话》、《湘山野录》、《四朝见闻录》、《渔矶漫钞》等,我都读过.
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熙宁新法的富民与富国之争
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作者:葛金芳 陈方清 来源:晋阳学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 熙宁 宋神宗 富国强兵 指导思想 理财 财政状况 司马光 封建社会 改革运动
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描述:已有觉察。元丰进士陈瓘说:“元丰之政,多异于熙宁,则先志固已变而行之。”“(蔡)卞等初意,专以熙宁宰相为圣,