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黄京羲\汤显祖“至情”说比较
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作者:雷斌慧 来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 汤显祖 至情
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描述:将黄宗羲、汤显祖“至情”说比较,可加深对黄宗羲“至情”说的理解。黄宗羲“至情”说扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“至情”说之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“至情”说之异则体现于时代背景、哲学本体、风格追求三方面。
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爱川纪子参观昆曲博物馆
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作者:金年满 易小珠 来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 博物馆 昆曲 非物质遗产 牡丹亭 联合国教科文组织 口头遗产 中央电视台 张继 周年纪念 中国
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描述:意浓浓、细雨霏霏,专程来苏参加中国昆曲列为人类口头遗产和非物质遗产代表作一周年纪念活动的爱川纪子
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父与子,从武略到文韬:专访白先勇
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作者:王莹莹 来源:读者(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 白崇禧 父亲 辛亥革命 牡丹亭 抗日战争 专访 北伐战争 台湾 原创
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描述:名门之后白先勇又来到了北大。清明刚过,北大校园杨柳吐绿,姹紫嫣红。但正如《牡丹亭》的唱词"良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院",北大的春色,他无暇观赏,却被"堵"在酒店客房里接受诸多媒体的采访。本来天气就热,各家媒体大大小小的布光灯明晃晃地烤着,房间内闷热不堪。75岁高龄的白先勇一袭中式衣衫,温润儒
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微子墓及墓碑辨伪
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作者:张希宇 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓碑 《汉书》 王东槐 乡土志 微子启 《太平寰宇记》 何绍基 今文经学 微山县 殷有三仁
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描述:微子墓及墓碑辨伪张希宇众所周知,我国战国以前的墓葬制度是其墓不封,或封而不肥。因此,在久经战乱之后,后人甚至借助于史书记载也难以发现战国以前的地上墓葬部分。没有地下墓葬的考证,敢说某处为先秦墓葬
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唐宋时代川东盛产“药子”之迷
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作者:郭声波 来源:中国历史地理论丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 《太平寰宇记》 川东地区 唐宋 名称相近 白药子 新唐书 地理志 万州 苦药
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描述:《新唐书·地理志》和《太平寰宇记》载各地物产甚富,其中川东地区多处提到“药子”。查《元和郡县图志》等地志,唐宋时四川所产药材与“药子”名称相近的还有渝州的药实,通(达)州的白药子、白药实,万州的苦药
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南宋江西陆子学派的形成探析
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作者:张东海 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 理学 心学 陆子学派 陆九渊
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描述:本文考察了南宋江西陆子学派形成的历史背景和过程,认为陆子学派的产生与两宋的政治状况、文教政策、经济状况、文化繁荣及陆九渊的个人素质和努力密切相关,陆子学派在陆九渊的教学过程中形成、在辩论中发展
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李绂与《陆子学谱》
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作者:杨朝亮 年份:2003 文献类型 :学位论文
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描述:地留给了陆王后学。 在清代陆王学术的发展中,李绂是其关键人物之一。李绂一生致力于陆王学术,著有《陆子学谱》、《陆子年谱》、《朱子晚年全论》诸书,极力为陆学争正统。《陆子学谱》二十卷,用李绂
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申江球吧有时巴子,有时天神
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作者:暂无 来源:申江服务导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:文:大头
很多时候,我们在看一部平庸无比然而男一号还算入眼的电影时,常常怀着无比的庆幸:哎哟,还好有他。本届欧洲杯,就是那部烂片,而“巴神”巴洛特利,就是那个男一号。巴神,有时巴子有时天神
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略谈揭暄及其《揭子兵法》
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作者:吴如嵩 来源:书法报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 古典兵学 孙子兵法 经世文编 军事学 中国军事 武经七书 范畴体系 史书记载 逻辑体系 战书
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描述:《揭子兵法》在《中国军事百 科全书》中的名称定为《兵经》。 它最早的刊本是道光七年(1827 年)的《清经世文编》本,题为《兵 法百言》。咸丰以后刊刻渐多,有 咸丰九年(1859年)的濠搪本,题
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读《李绂与〈陆子学谱〉》
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作者:李尚英 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学 李绂 中国封建社会 历史时期 康乾盛世 理性思维 心学思想 继续发展 内在逻辑 统治者
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描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。