检索结果相关分组
- 宋明儒学的中心课题
- 作者：杜维明 来源：复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明儒学 道德实践 知识分子 科举制度 陆象山 刘宗周 王阳明 主观主义 儒家 道德理想
- 描述：宋明儒学的中心课题［美］杜维明宋明儒学，如果根据日本岛田虔次先生的提法，可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明儒学的兴起，如果从中国的儒学的发展来看，是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉，经过了魏晋
- 王安石与韩愈儒学关系之试探
- 作者：寿涌 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 王安石 扬雄 儒学思想 庄周 孟轲 诸子学 圣人 儒道 《法言》
- 描述：儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
- 二论儒学创始人应是周公
- 作者：张赞恭 李勤 来源：河洛春秋 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家
- 描述：二论儒学创始人应是周公
- 清初儒学批判与中国现代思想
- 作者：杰罗姆·格里德尔 单正平 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初儒学 儒家学者 伏尔泰 19世纪 传教士 基督教 王安石 风俗习惯 现代性 秦王朝
- 描述：主的批判也未从根本上否定专制制度本身，当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
- 道学形成及道学对儒学影响论略
- 作者：董国军 来源：江苏大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变革 道学 范仲淹 王安石 二程 朱熹
- 描述：儒学长期局限于训诂与注疏,到唐末、五代时期,已越来越僵化与衰微。两宋时期,求变思潮成为思想界与政治界的主流。政治的改革,学术思想的发展,相互交织,相互渗透,最终催化了道学的形成。道学融会佛、道思想
- 从宝鸡民俗文化看周礼儒学
- 作者：王科峰 来源：中国科技博览 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宝鸡地名文化 人名文化 民居匾额文化 民间良俗
- 描述：润着这块古老的土地;在现代社会条件下,应从积极层面、积极意义上继承和弘扬以周礼儒学为代表的传统文化,继承民间良俗美德,整合利用民族丰厚的文化资源.
- “建昌帮”整体转让：探索老字号复兴之路
- 作者：彭国正 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“建昌帮”整体转让：探索老字号复兴之路
- 牡丹亭上三生路昆曲600年的现代化与复兴
- 作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 【离魂·玉莺儿】恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。但愿那月落重生灯再红 【惊梦·山桃红】是那处曾相见相看俨然，早难道这好处相逢无一言？ 【训女·前腔】娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！ 姹紫嫣红开遍 当人们再一次走进剧场的时候，台上的演员，和台下的观众
- 文化复兴的“青春”方式：青春版《牡丹亭》访谈录
- 作者：陶子 来源：文化纵横 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 文化复兴 文化复兴 访谈录 访谈录 国家大剧院 国家大剧院 主流社会 主流社会 文化圈 文化圈 海外 海外 同一 同一
- 描述：青春版《牡丹亭》如同一个传奇。从2004年在台北首演到2011年底在国家大剧院完成200场演出，七年间青春版《牡丹亭》走过中国许多地方，也走入海外主流社会与文化圈。其所到之处，既有国家的剧院、海外的学院剧场
- 复兴家园臭水整治还待时日 王益芳
- 作者：暂无 来源：常州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：一条臭水沟，去年反映时得到承诺，和中吴大道改造时一并整治；可等来等去，中吴大道早就改造通车了，这一并的整治却仍然没有踪影。本周，政风热线再次接到市民的求助电话。 去年2月，市民秦女士向政风热线反映，与她家一墙之隔，有一条叫后周浜的小河，就是一条臭水沟，整天散发出难闻的臭味，让她家窗户不敢开，甚至连