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象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
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作者:苏洁 来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
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描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
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三峡巴东,千年文化视野中的灵山圣境
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作者:邱令钟 来源:湖北画报(湖北旅游) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化视野 三峡 灵山 王安石 北宋 文化取向 苏东坡 诗词 宋词 楚辞
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描述:壹巴东多奇峰峻岭,有大河长川,更多岁月风雨……大约三千年前,廪君西迁,拓疆巴国,烽火相接,波伏浪涌。大风之歌没有及时地飘进三峡,魏武之鞭,挥不过长江以南——巴东,远离中原文明,它几乎是一片文化的荒漠。所幸这第一个公元千年即将结束之际,历史穿过
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“内圣”还是“外王”:重新解析王安石讲学金陵的学术建构
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作者:杨天保 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵王学 王学 《三经新义》 新学
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描述:对象——一种极富“外王”指向性的“三经新学”,大有分别。
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“内圣”还是“外王”―重新解析王安石讲学金陵的学术建构
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作者:杨天保 来源:河南大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵王学 王学 三经新义 新学
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描述:对象-一种极富“外王”指向性的“三经新学”,大有分别。
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周礼全对格赖斯隐涵理论的发展
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作者:陈道德 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: Grice ZHOU Liquan implicature pragmatics
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描述:道德的和社会的合作准则.周先生所说的隐涵不仅包括了格赖斯的谈话隐涵,还包括了他的非谈话隐涵;不仅包括了格赖斯的非约定隐涵,还包括了他的约定隐涵.二是认为所有隐涵都是应用了合作准则或语境这些语用因素后
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洛克最具王相 温斯莱特有望封后
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作者:暂无 来源:法制晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:最佳男主角候选人
No.1
米基·洛克(《摔跤手》)90分
简介:米基·洛克饰演上世纪八十年代的明星摔跤手罗宾逊。罗宾逊因病不得放弃摔跤而开始新的生活。
●优势:角色与人融为一体
卓别灵:这个角色融入得相当成功,我想不到可以再找到第二个人来演这个角色。
曾子航:米基·洛克本身的经历也是一
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四连败 男篮斯杯首次垫底不过邓华德表示根本不在乎 “我
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:中国队 49∶50 俄罗斯队
斯坦科维奇杯迄今为止已经举办了七届,中国男篮的成绩算不上好,但也从未如此差劲过。昨天,在斯杯海宁站的三、四名争夺战中,张博最后6秒两罚不中,中国队49比50输给
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赖斯北京斡旋:重启会谈不应是唯一成果
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作者:黄一琨 来源:中国新闻周刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国 国务卿 康多莉扎·赖斯 北京 六方会谈
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描述:经过长达一年的延宕,六方会谈的帷幕以出人意料的速度重新开启。经过努力坐到谈判桌前的各方在未来会取得怎样的成果,人们保持谨慎乐观
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诗经名物新证之五——《小雅·斯干》
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作者:扬之水 来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《斯干》 中华书局 凹曲屋面 小雅 《尔雅》 文物 新证 《周礼正义》 《说文》 1996年版
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描述:旋之节,也尽依赖于门、庭、堂、室之“舞台”。曰“中国宫室及其内部格局是一部无字的人伦宣言”,固很恰切,那么也可以说,《诗》中所反映的宫室建筑,正纪录了舞台上曾经有过的喜怒与哀乐、宣言中曾经有过的生命与激情。
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鲁文·阿斯图蒂略诗五首
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作者:孟宪臣 来源:外国文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 外交家 厄瓜多尔 中国古代 荷花 王安石 宋代诗人 唐肃宗 相互排斥 小说家 阿斯
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描述:篇,这里发表五首,供大家欣赏。