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条
民选官员相助 让家人见吴芊最后一面 吴德成可望下周
六
获准
作者:
暂无
来源:
侨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
民选官员相助 让家人见吴芊最后一面 吴德成可望下周
六
获准
服饰的想象政治学:评《服周之冕——周礼
六
冕制度的兴衰变异》
作者:
杨道圣
来源:
艺术设计研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
服饰政治学
想象
服装观念
建构
描述:
历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实.但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变.对于书写服装的研究虽不能揭示服装的现实,却揭示了服装与政治权力之间的关系以及这种关系在不同时代的演变.
2012年度中国钢结构协会科学技术奖系列报道人才篇之
六
:徐
作者:
暂无
来源:
钢结构
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
钢结构工程
网架制造
浙江东南
钢结构网架
杰出人才
股份有限公司
总经理
项目经理
浙江省
协会
描述:
本期报道2012年度"钢结构杰出人才奖"获得者浙江东南网架股份有限公司总经理徐春祥高级工程师。徐春祥,男,1962年10月出生于萧山衙前,中共党员,高级工程师,中国钢结构协会副会长,浙江省钢结构协会副会长
马头山羊在
四
湖地区的生态发达应性初探
作者:
方热军
曹小明
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马头山羊
生态适应性
四
湖地区
描述:
本文通过生态环境条件比较和生产性能,疾病等方面的测定分析,并与原产地进行比较,结果表明
四
湖地区为马头山羊的适宜生活类型区,马头山羊在当地亦表现出良好的生态适应性。只要采取科学的饲养管理和疾病防治措施
马头山羊在
四
湖地区的生态适应性初探
作者:
方热军
胡民强
曹小明
平作钧
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马头山羊
生态适应性
描述:
本文通过生态环境条件比较和生产性能、疾病等方面的测定分析,并与原产地进行比较,结果表明
四
湖地区为马头山羊的适宜生活类型区,马头山羊在当地亦表现出良好的生态适应性。只要采取科学的饲养管理和疾病防治措施
马头山羊在
四
湖地区的生态适应性研究
作者:
方热军
胡民强
曹小明
平作均
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
山羊
马头山羊
生态适应性
描述:
马头山羊在
四
湖地区的生态适应性研究方热军胡民强(中国科学院长沙农业现代化研究所长沙410125)曹小明(湖南农业大学长沙410128)平作均(监利县红城兽医站)前言马头山羊原产于武陵山区的石门县
“临川
四
梦”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
作者:
戴健
来源:
北方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
“临川
四
梦”
《牡丹亭》
《诗经》
《诗》教
描述:
上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦为晚明文化生态相互作用之例证。
文学巨匠诞生的历史必然:评邹自振《汤显祖及其“
四
梦”》
作者:
许怀林
来源:
闽江学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学家
自振
历史
汤
明代晚期
徐光启
科学家
描述:
汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,临川县人,我国明代晚期杰出的戏曲家、文学家,与同时代的徐光启、宋应星两位伟大的科学家相互辉映,在中国和世界文学史上有着重要的地位。
《纳书楹曲谱》研究—以《
四
梦全谱》为核心
作者:
林佳仪
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
叶堂
纳书楹
叶谱
四
梦
牡丹亭
昆曲
曲牌
曲谱
描述:
至60年(1795)間陸續刊行的曲譜,包括初刻《西廂記譜》、《納書楹曲譜》(正續外補四集)、《
四
夢全譜》、重鐫《西廂記全譜》,皆為帶曲文、板眼及工尺,不帶科白的樂譜,一時風行,號稱「葉譜」,其內容豐
论汤显祖《玉茗堂
四
梦》之时间意识与其文本设计
作者:
邓淑华
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
牡丹亭
紫钗记
南柯记
时间意识
邯郸记
描述:
二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
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