检索结果相关分组
- “临川四梦”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
- 作者：戴健 来源：北方论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “临川四梦” 《牡丹亭》 《诗经》 《诗》教
- 描述：上强调性别差异：肯定女子的诚挚、知行合一，批判男性的虚伪、心口不一，从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生，而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联，亦
- 2006中国.遂昌汤显祖国际学术研讨会论文集
- 作者：汤显祖纪念馆编 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 汤显祖 1550 1616 人物研究 国际学术会议 文集 汤显祖 1550 1616 戏剧文学 文学研究 国际学术会议 文集
- 描述：2006中国.遂昌汤显祖国际学术研讨会论文集
- 戏曲《牡丹亭》里湯显祖的大“爱”情怀：汤显祖的爱情进化论
- 作者：周鑫 来源：吉林广播电视大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 "情至说"
- 描述：汤显祖是明代晚期著名戏曲家、文学家,其创作的传奇《牡丹亭》声名远著、影响深远.作品中所宣扬的个性解放、男女平等精神,在晚明乃至今时都掀起了层层波澜.特别是作者奋力讴歌并践行的爱情信仰“情之至”,更是
- 汤显祖的宾白艺术：以《牡丹亭》为例
- 作者：陈娟娟 来源：剧影月报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
- 描述：所谓宾白，徐渭有云：“唱为主，自为宾，故日宾白，言其明白易晓也。”既然为“宾”，就不能喧宾夺主，因而相对于曲，古人对宾白要缺乏重视的多，尤其是在元代——“元以填词擅长，名人所作，北曲多而南曲少，北曲之介自者，每折不过数言，即抹去宾白而只阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言，亦可略而不备者”。
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
- 作者：李伟民 来源：外国文学动态 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际学术研讨会 汤显祖 亚文化 文化节 遂昌 中国 莎士比亚化 浙江大学
- 描述：意见
- 喜游金山寺
- 作者：王子赟 来源：中国校园文学(小学读本) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山寺 电视剧 白娘子 见闻
- 描述：去年秋天，我去了趟镇江金山寺。虽然已过去一年了，可当时的情景仍历历在目。大概是电视剧《新白娘子传奇》给我留下太多记忆的缘故吧，我总爱拿金山寺的见闻与电视剧里的情节作对比。金山寺确实建在一座土山上，但并不像剧中那样座落在江边，原来土山边的那部分江已被泥沙淤塞了。
- 专家热议渔洞老街“变脸” 不应是另一个磁器口
- 作者：暂无 来源：时代信报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：专家热议渔洞老街“变脸” 不应是另一个磁器口
- “全国校草”陆钧彦帽子让你发现另一个自己时报记者孙闪闪实习
- 作者：时报孙闪闪徐芳芳文时报余艺民摄 来源：青年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“全国校草”陆钧彦帽子让你发现另一个自己时报记者孙闪闪实习
- 专家热议渔洞老街“变脸”不应是另一个磁器口
- 作者：暂无 来源：时代信报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：专家热议渔洞老街“变脸”不应是另一个磁器口