检索结果相关分组
- 网茧与飞跃之间：论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
- 作者：黄莘瑜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
- 描述：」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品，不論題材或風格都有很大的落差；尤其主角之「情」的表現，有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
- 摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
- 作者：薛海燕 来源：昆明大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 现实 梦幻观 性 情
- 描述：汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察
- 如何得此“情”？：论《牡丹亭》“情”的表现手法
- 作者：金晨 来源：群文天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 “情” “情” 表现手法 表现手法 爱情绝唱 爱情绝唱 伤心 伤心
- 描述：小青‘冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》’；
- 【述评】 连400这个数字都有水分唯成绩论害了女足联赛
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：时报讯 都说中国踢球的女孩子人少，注册人数400人，都说中国女足运动员薪水低，甚至不如搓澡工？事实究竟如何？ 杭州西子女足是浙江唯一的职业女足俱乐部，已经成立了3年多，在桐庐拥有专门的训练基地。对于这两组数据，记者请教了西子女足总经理陈波。“400这个数字还是有水分的。”陈波说，“我们队的规模在全
- 建树功业 唯在得人——读“中国纳贤通鉴”
- 作者：芮英山 来源：沧州师范专科学校学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纳贤 通鉴 明君 贤臣 王安石 人才问题 求贤 项羽 霍去病 人才思想
- 描述：最近,欣读《中国纳贤通鉴》一书,颇受启发.这本书,是在沧州地委领导同志的倡导下,由地委“人才学资料选编组”根据王志欣提供的资料整理而成的.《中国纳贤通鉴》是一本资料性的书,它选录了我国历史上一些明君贤臣在人才问题上的部分言论,很值得我们后人学习和借鉴.但过去我们对这方面的遗产却重视不够,倒是外
- 要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
- 作者：陆协新 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
- 描述： 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”历史上的法家搞的是“任人唯贤”路线,儒家搞的是“任
- 鲁公之后唯斯人——清代书家钱沣的艺术
- 作者：江流 来源：青少年书法 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 颜真卿 书法家 人品 书坛 艺术风格 唐代书法 楷书 杨守敬 李瑞清 阳刚之美
- 描述：鲁公之后唯斯人——清代书家钱沣的艺术
- 世间唯有情难死：读三妇合评本《牡丹亭》
- 作者：李保民 来源：全国新书目 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 评点 情感 读者阅读 妻子 女性角度 感受 汤显祖 艺术特色 杜丽娘
- 描述：《牡丹亭》是明代伟大的戏曲家汤显祖创作的一部杰作,一经问世,立刻在社会上引起巨大的反响,剧中的青春少女杜丽娘由梦生情,由情生病,由病至死,最后死而复生的遭遇,曾感动了各阶层无数的民众,为之唏嘘不已。
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。