检索结果相关分组
- 郑玄校《周礼》是以今书为底本：驳李源澄所谓“郑注以故书为主
- 作者：杨天宇 来源：齐鲁文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
- 描述：说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
- 《周礼》中的“祝药劀杀之齐”与“祝当为注”
- 作者：张振平 来源：山东中医药大学学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五十二病方 周礼 祝由 伤寒论 宗教迷信 郑玄注 科学文明 外科疾患 医药 医方
- 描述：之三日三夜,其烟上著,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出。”唐·贾公彦《周礼
- 试论汉儒经注文献之价值：以《周礼·春官·典瑞》郑注一则为例
- 作者：郑子良 来源：文献 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文献资料 《周礼》 汉儒 先秦史研究 郑注 价值 经注 儒家经典
- 描述：先秦时期史料匮乏是束缚先秦史研究开展的重要因素。新出土文献资料增进并刷新了我们对古书的认识,同时也揭开了对《周礼》等儒家经籍重新认识的篇章。儒家经籍作为先秦史研究的重要史料,已成为研究者的共识
- 考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
- 作者：张中一 来源：贵州社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
- 描述：论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
- 苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
- 作者：刘付靖 来源：贵州民族研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
- 描述：苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭，在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处，深入细致地研究这一问题，可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
- 临风想望 不能忘情：读王安石《祭欧阳文忠公文》
- 作者：熊盛元 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《祭欧阳文忠公文》 读后感 文学评论
- 描述：风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。
- 失约的刘绍唐：欲祭疑君在，天涯哭此时
- 作者：陈香梅 来源：传记文学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：失约的刘绍唐：欲祭疑君在，天涯哭此时