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曾侯乙墓青铜礼器研究(下)
作者:黄敬刚 郝勤建  来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾侯乙墓  青铜礼器  青铜器  祭祀活动  周礼  随葬品  铭文  青铜铸造  重器  花纹 
描述:祭器用器与组合形式《周礼·秋官·掌客》曰:"侯伯四积,皆胝飧牵。再问皆修。飧四牢,食三十有二,簠八,豆三十有二,二十有八,壶三十有二,鼎簋十有二,腥二十有七,皆陈。……夫人
纪南城的布局及其城建思想
作者:黄渺淼  来源:兰台世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪南城  楚国  周礼  江汉平原  考古工作  战国七雄  春秋战国时期  考古发掘  都城遗址  手工业作坊 
描述:楚国是春秋五霸和战国七雄之一,从周初立国算起,至公元前223年被秦灭,历经八百多年。而楚文化源远流长,光辉灿烂。在楚国都城遗址中,纪南城是目前考古工作做得较为充分的一个。一、楚国与周礼
清末以来的都江堰书法名家
作者:赵仁春 张琪  来源:文史杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 都江堰市  书法  尊经书院  青城山  成都  丁宝桢  民国  光绪  纪念碑  周礼 
描述:、礼记),群经子史。下逮方书,无不
正里正乡正正朔
作者:许国申  来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 正朔  左传  旧唐书  后汉书  名词  周礼  诸侯  世说新语  端正  大戴礼记 
描述:以内的官员;酒正——酒官之长。再如:昔先正保衡,作我先王。(《书·说命下》)里正——战国时秦国居民区一里之长。北宋时期,里正、户长负责"课督赋税",耆长则专司"逐捕盗贼"。乡正——古官名,乡大夫。隋、唐以五百户为乡,置乡正一人,亦称乡长。如:二师令四乡正敬享,祝宗用马于四墉,祀盘庚于西门之外。(《左传·襄公九年》)赋洒其币,乡正保贷。(《逸周书·大匡》)使四乡正敬享。保而后贷,防奸欺也。(《春秋传》)
我国从古至今的婚龄规定
作者:暂无 来源:工会博览(下旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 结婚年龄  法定婚龄  女子  法律规定  周礼  诸侯国  明确规定  早婚  男子  官府 
描述:自《周礼》形成以来,历代对结婚年龄或有明确规定,或由习惯制约。《周礼》规定,凡男女自成名以后,皆书年、月、日、名,令男三十而娶,女二十而嫁。春秋时,国君十五而生子;诸侯国
浅谈新石器时代玉琮
作者:乔万宁  来源:收藏家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉琮  新石器时代  良渚文化  中国古代  玉器  礼制  兽面纹  纹饰  周礼  神人 
描述:郑玄对礼制玉器也有注解:"礼神者必象其类:璧圜象天;琮八方象地;圭锐春
郦道元和《水经注》
作者:苏嘉  来源:出版史料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郦道元  水经注  河道  山海经  地理志  河流  北魏  河北  涿州  周礼 
描述:郦道元(约470~527年)字善长,范阳涿县(今河北涿州市)人,是我国北魏时期著名的地理学家。郦道元热爱祖国的山川河流,读了许多古代的地理书籍,如《山海经》《禹贡》《周礼.职方》《汉书.地理志
“警车开道”的历史气场
作者:宁稼雨  来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权  警车  表现形式  气场  等级思想  历史  孔子  现代化社会  观念  周礼 
描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
《溱洧》之“勺药”解
作者:高娇娇  来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节  芍药  我国古代  民俗  郑国  风俗画  招魂  周礼  学术界  女子 
描述:流行的有七种说法。
“鞭打芦花”的文化意义
作者:尹媚丹  来源:新华月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化意义  鞭打  “明德”  “亲亲”  基本精神  思想体系  周礼  “仁” 
描述:己”、“复礼”为诉求