检索结果相关分组
- 周礼全对语言逻辑的巨大贡献
- 作者：李先焜 陈道德 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼全 语言逻辑 四层次语义理论 预设 隐涵 修辞
- 描述：生最早介绍了国外的预设和隐涵这两种语用推理方式;(4)周先生强调语言逻辑中要讨论修辞问题。
- 《周礼》女官群体考
- 作者：张燕 来源：兰台世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》女官 内官 内人 妇官 与女官相关联者
- 描述：对于《周礼》女官群体的记载与讨论,学者们多以内官、内人、妇官等词汇代指女官,但通过与先秦其他文献的比较研究可知:内官可指天子、诸侯之御妻或近侍之臣;内人多指女御;妇官除指御妻之外,亦可指代与女事相关
- 《周礼》所见地图及其地图管理制度
- 作者：马卫东 来源：档案学通讯 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 舆图 地图管理
- 描述：在《周礼》记载的各类档案中,地图档案是一项重要的内容。在《周礼》一书中,地图种类繁多、内容丰富,国家对地图的绘制、收藏和保管已有了较为完密的管理制度。通过与传世文献及考古资料的比较可知,《周礼》所载
- 简述周礼全对逻辑学的贡献
- 作者：毛璐 来源：群文天地 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼全 逻辑观 自然语言逻辑 模态逻辑
- 描述：周礼全认为在逻辑研究过程中应该树立大逻辑观,他对于现代逻辑的基础理论以及现代逻辑的应用都做了深入的研究,特别是在自然语言逻辑的研究方面,取得了重大成果,在中国逻辑学界产生了广泛的影响。
- 西周礼射活动探源
- 作者：卢金全 来源：兰台世界(上旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周时期 礼射 教化作用 规范程序
- 描述：西周时期,人们重视体育的教化作用,开展了以射行礼、以射选士的礼射活动,形成了严格的规范程序,发挥了重要的作用功能,对后世产生了深远影响。
- 临川方言亲属称谓研究
- 作者：刘丽荣 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：临川方言亲属称谓研究
- 吴澄哲学思想研究
- 作者：杨璐璐 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
- 描述：响了吴澄,中国哲学史上其他著名理学家的思想也在吴澄的哲学体系中能观察到踪迹,所以吴澄所研究的哲学内容也逃脱不出理气、心性、善恶等基本的哲学命题。吴澄的哲学思想中的心学理论一方面弥补了理学
- 苏轼与王安石政治关系研究
- 作者：刘森 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 王安石变法 政治关系 思想变化
- 描述：，第一章是探讨苏洵与王安石关系，苏轼对王安石的初步印象可能便来源于其父，其父对苏轼的思想成型有至关重要的作用，于是探讨《辨奸论》的真伪问题就成为了重中之重，经过考证，最终得出了《辨奸论》为苏洵所作的结论，为后来的立论创造土壤。第二节为苏洵与王安石交往时间考，细致的整理资料后发现，学界一致认同二人相会在嘉祐元年，但经过考证，确切时间是嘉祐六年，嘉祐六年方是苏洵与王安石关系的分水岭，尤其在考证送裴如晦出知吴江的宴会时间，通过之前学界未用过的《嘉靖吴江县志》将时间确定在嘉祐六年。第三节分析苏、王交恶的原因，首先是张方平对苏轼思想之影响，而最主要原因当是二人政治主张之不同，甚有针锋相对之意。第四节探讨《辨奸论》之影响与意义，《辨奸论》之出现也便意味着二人之仇怨已至无法可解之地步，便如鸿沟一般隔开二人，以至于对后来苏轼兄弟与王安石之态度产生了深刻影响，并贯穿一生。第二章主要论述“乌台诗案”之前苏轼与王安石之关系，此时期又可分为三个小阶段，这是苏轼与王安石激烈争斗的阶段，第一阶段为苏轼入京至王安石参知政事阶段，由于此时王安石尚未入相，二人之争斗限于“暗战”方式，互有抨击但属于政见之争，此阶段以苏轼的《进策》为主，对王安石之变法思想提出很大的疑问，所以此阶段可称为“矛盾蓄势期”，此阶段特点就是苏轼与王安石处在一种互有攻击，但尚在一种可控制状态，虽暗中俱有火气，表面上尚未针锋相对。第二阶段为王安石入相到苏轼出知杭州阶段，在此期间，由于王安石参知政事，他的政治主张也由政论而被定为国策，于是苏轼公开的猛烈抨击王安石以及王安石变法，王安石也以手中权力向苏轼报复，甚至不惜动用政治手段诬陷苏轼，这一阶段是二人矛盾的高峰期。第三阶段就是苏轼出知杭州至“乌台诗案”阶段，这一阶段由于苏轼远离了权力中心，所以苏轼只能以诗歌发泄牢骚的方式表达对新法的不满，相对于在京城时期与王安石的巅峰对峙，此时进入平缓期，但是在此期间苏轼之思想却有微妙变化，在实践中苏轼逐渐看见了变法中的一些合理因素，于是苏轼“因法以便民”。第三章是从“乌台诗案”到王安石去世，这是二人矛盾的缓和期，分为两节，第一节围绕“乌台诗案”展开，“乌台诗案”无论从客观上还是主观上都让苏轼痛定思痛，于是苏轼在此期间表达了一些悔意，其中固然有无奈之举，更多的还是真心反省，这也是苏轼思想的变化期。第二节主要探讨金陵之会的意义，这是苏轼与王安石达成和解的重要一步，苏轼思想的逐渐转变为相会王安石提供了最有力的条件，于是二人达成初步一致，也成为后面苏轼维护某些新法的基础。至此苏轼思想完成了转变，由最开始的要求变革，到反对新法，再到初步认识新法，再到深深反省再到最后的维护变法，苏轼的思想完成了一个循环，但是这却是一个看山是山——看山不是山——看山还是山的过程，在变化中改变着与王安石的政治关系。第四章是后王安石时代，苏轼与其的关系，金陵之会的达成一致，苏轼便以旧党的身份维护了某些新法，虽然其中仍有对王安石的痛诋，但，却是非正常状态下的非常手段，并非是其本意，苏轼对王安石还是颇有钦敬之情的。
- 谢兰生书画艺术研究
- 作者：潘永耀 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢兰生 岭南书画 常惺惺斋
- 描述：兰生家学渊源及其生平切入，通过对谢兰生交游的考察，得知当时岭南存在着一个以谢兰生为中心的诗文、金石、书画鉴定的文人文化圈。谢兰生鉴定过无数知名书画，其书画学思想主要是纵论古人百家得失，目的是成就自我。这种思想可以说对于广东书画坛有极大的影响，形成为广东文人书法与绘画的主脉。谢兰生以其学人的素养、文人的气质使广东画派在文人画的方向上继续发展，而成一鼎盛的黄金时代。同时，他的书学思想由此而传递出去，影响一代又一代书家，使其书学理论得到进一步发展和完善，并逐渐走向成熟，导致清代晚期直至近、现代书坛的创作趋向碑派格局。