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论中国古典美学中的解释方法
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作者:樊美筠 来源:哲学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 “诗言志” 言不尽意 传统解释学 《庄子》 解释方法 王夫之 “情” 汤显祖 郭象
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描述:论中国古典美学中的解释方法
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谈佛教对中国古典诗歌的影响
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作者:李丽华 吴宝忠 来源:五台山研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌 李清照 佛教的影响 佛教思想 谈佛 王安石 艺术风格 辛夷花 《辋川集》 文学创作
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描述:谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解
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王安石统一中国的战略设想及其个人行藏
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作者:邓广铭 来源:传统文化与现代化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 契丹 战略设想 传统文化与现代化 西夏 北宋王朝 战略决策 王韶 宋太祖
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描述:不久,世宗病逝。960年,后周的禁军首脑赵匡胤夺取了政权,建立了北宋,是为宋太祖。宋太祖即位之后,决定采用先南后北的战略。因为那时割据在淮水以至长江以南的一些政权,所在地区大都物产丰饶,而其军事实力则大都比较薄弱,征服了它们,既可以免掉后顾之忧,更可以充实行师用兵的物资力量。按照宋太祖的战略决策,到南方将割据势力全都平定之后,再向契丹商讨以金帛赎取燕云十
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古“登”字有凭义:兼谈“登轼而望之”
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作者:孙雍长 来源:中国语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 郑玄注 玉篇 楚辞 彝器 下视 旧读 周礼 回风 高台
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描述:古"冯"字有登义。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
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我国古时的亵器
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作者:魏忠 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 马桶 文明发展 说文解字 小便器 先秦典籍 周礼 西京杂记 厕所 职责
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描述:厕所可以说是人类文明发展到一定阶段的产物,除此之外,我国古代还有一些广泛使用的便溺之器,叫做亵器。亵器的名称最早见于先秦典籍,《周礼·天官·玉府》中讲到玉府职责时,有掌王之燕服、衽席、床笫、及亵器
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城隍
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作者:林石 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代神话 城隍神 中国古代 道教 河南信阳 北齐 周礼 城池 芜湖 无水
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描述:唐以后郡县都祭奉城隍,许多文人留有祭
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从《考工记》看《汉语大字典》的释义失误
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作者:汪少华 来源:传统文化与现代化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记 汉语大字典 郑玄注 汉语大词典 传统文化与现代化 释义 义项 段玉裁 周礼 说文解字注
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描述:讨。
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《周礼·考工记·匠人营国》的撰著渊源
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作者:史念海 年份:1997 文献类型 :会议论文
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描述:一、《考工记》的来由及《匠人营国》的内容《周礼》为儒家经典之一。其书晚出,西汉时河间献王刘德始得之,因列于诸经之中。由于其晚出,遂引起真伪的争辩。率多谓为作于周初,只是后来不免有所羼入。清代四库馆臣
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石头希迁与曹洞宗对中国佛教文化的贡献
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作者:圣 辉 来源:佛学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:石头希迁与曹洞宗对中国佛教文化的贡献
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中国正剧的本体风格和鉴别标准--兼论《牡丹亭》的艺术属性
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作者:周国雄 来源:文艺研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国正剧风格 中国正剧风格 鉴别标准 鉴别标准 艺术属性 艺术属性
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描述:得出《牡丹亭》不是喜剧,更不是悲剧,而是正剧的结论