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哪个须眉无亲情--韦应物《送杨氏女》有感
作者:张仁健  来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韦应物  “天性”  王士祯  杨氏  北宋政治  《唐诗三百首》  阅读与欣赏  矛盾纠结  唐宋八家 
描述:编发本期稿件,有幸先行拜读了李国涛先生的大作《王安石寄长女诸诗》。此文针对以王士祯为代表的文士们或出于无知偏见或执于片面误解,对北宋政治家、改革家又是文学家的王安石发出“天性”沦丧的指斥,作了论据充分的辩驳,国涛先生学养丰赡,从王安石的诗作中钩出了多首不多为人注重的写
举轻若重的力作──赵齐平著《宋诗臆说》
作者:张鸣  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 西昆体  “晚唐体”  宋初诗坛  臆说  王安石  审美风格  宋诗研究  似是而非的论点  《西昆酬唱集》  北宋诗文革新运动 
描述:举轻若重的力作──赵齐平著《宋诗臆说》张鸣北大中文系已故赵齐平教授生前身罹绝症期间,直面死神,用生命铸成了《宋诗臆说》这本书,直到临终方才辍笔。书名虽称“臆说”,乃是自谦之词,从全书新颖的学术思路
苏舜钦卖故纸案
作者:刘学健  来源:档案管理 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏舜钦  范仲淹  进奏院  保守派  《隆平集》  欧阳修  档案  革新派  “庆历新政  御史中丞 
描述:苏舜钦卖故纸案议刘学健苏舜钦是北宋仁宗年间进奏员的监官,曾因卖故纸、办赛神会,以“监主自盗”除名,至今档案界对其仍颇有微词,甚至有人认为他是“提议大卖旧档”,致使宋代档案遭受严重损失的罪人
日本的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
作者:赵逵夫  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “屈原否定论”  《离骚》  思想根源  历史背景  《资治通鉴》  日本文化  司马光  《楚辞》  《中国古代文学》  王安石 
描述:的否定论的始作俑者。日本的“屈原否定论”的提出,还有两个原因:一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入,二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品,很多人不知道屈原
宜昌市住房资金管理中心主任江球
作者:记者问  来源:改革纵横 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:宜昌市住房资金管理中心主任江球
科技使吴炳拓出了甜蜜的事业
作者:李韶华  来源:农家之友 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色证书  生产实践  罗城县  技术应用  吴炳  种植技术  科技发展  技术培训班  事业  糖蔗 
描述:广西罗城县小长安镇牛毕村大岭坪屯吴炳,近年来,积极参加了本地举办的技术培训班,学习糖蔗种植技术,很快领到了“绿色证书”。他结合本地实际,将技术应用于生产实践,取得了较好的效果。当笔者与他谈及此事时
心理挫折与适应是当代大学生思想教育的课题
作者:郭黎岩 孙续阶  来源:教育管理研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理挫折  大学生思想教育  当代大学生  课题  人际关系  高校思想教育  思想教育工作  心理适应能力  适应问题  理想与现实 
描述:当代大学生正处于社会急剧变革的年代,又恰逢身心亢奋、思想动荡的年龄阶段,他们面临着认同的危机、环境的适应、经济负担的加重、学业的竞争、能力的挑战、角色的转换、人际关系的困惑、恋爱的波折、职业选择等全方位的适应问题。心理挫折与适应是大学生生存与发展中无法回避
一个生命力论者的哲学思考(汤显祖论纲之一)
作者:张贤蓉  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 生生不已  生命力  人格  个性 
描述:然人性观。主张充分发挥人格化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有别
“临川四梦”和汤显祖的悲剧意识
作者:王建科 张义光  来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  悲剧存在  悲剧意识  人生如梦 
描述:《临川四梦》的悲剧性是汤显祖悲剧意识的艺术传达和艺术转化。《临川四梦》从情场到官场,从喜剧到悲喜剧到悲剧的走向,是一个不断批判悲剧性人生,逐步否定悲剧性现实的系统诗剧。汤显祖的“人生如梦”是悲剧
非梦不足表其情,非梦不足达其意:释“梦”重论杜丽娘
作者:郭海鹰  来源:韶关大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  杜丽娘  人性  封建专制 
描述:通过以"梦"为重要手段塑造的杜丽娘艺术形象,是作者对于"情"的具有哲学意味的理解的具体表现,也是作者伟大和渺小相结合的思想特质的具体体现。