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孙思邈与屠苏酒
作者:徐正唯  来源:美食 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒  孙思邈  王安石  配制方法  药王  爆竹  字头  修定  药酒  记载 
描述:张揖《广雅》中有记载。隋末唐初的神医孙思邈曾经把自己居住的处所取名屠苏庵。宋人丁度等修定的《集韵》说:屠苏酒在春节(元日)这天饮用,可以祓除瘟气。以上这两处屠苏都带广字头,后来就写成
“击壤”:上古流传下来的一种游戏
作者:王雪樵  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 击壤  游戏  击鞠  比赛方式  棒针  大同小异  上古  周亮工  记载  皇甫谧 
描述:无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉!帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉?’其实,魏曹植《名都篇》已经提到击壤:连翩击鞠壤,巧捷惟万端。击鞠壤即鞠蹴和击壤。更早还见于东汉王
假发史话
作者:赵牧  来源:大家健康 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  女性  行为规范  典章制度  宗教活动  服饰文化  记载  周礼  礼服  公元前 
描述:中国最早记载假发的书是记载公元前11世纪周代的典章制度、行为规范、规矩、仪节的《周礼》。《周礼·天官》中规定:王后祭祀时,礼服之一的元服(或称首服、头衣),必须戴一种称做幅编的假发。女性戴假发
日铸茶诗话
作者:钱时霖  来源:茶叶 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋词  欧阳修  评价  两浙  名茶  记载  黄庭坚  晏殊  煎茶  茶诗 
描述: “日铸茶”产于绍兴日铸山,又名“日注茶”。为许多诗人所吟咏,亦被载入许多史籍。最早记载日铸茶的书是北宋欧阳修撰的《归田录》,对日铸茶作了高度的评价。书云:“草茶盛于两浙,两浙之品,日注为第一
烟雾防霜剂和霜冻警报器
作者:暂无 来源:农业科技通讯 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉林省  霜冻  烟雾  蛟河  防霜剂  黄松甸子  警报器  记载  初霜  日结束 
描述:9月25日温气回升,正是庄稼上籽粒的
中秋话月饼
作者:暂无 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼  传统节日  中秋节  《周礼》  记载  唐代  礼制  贵族 
描述:为人们重视,中秋节才成
帚好略说
作者:张政烺  来源:考古 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜辞  铜器铭文  甲骨文合集  武丁  考古学  周礼  人名  记载  四王  祖甲 
描述:百年。这种情况怎么解释,帚好究竟是一人还是二人,铜器铭文的帚好属于那个王,这些都是考古学界关心的问题。
试论马王堆一号汉墓用鼎制度
作者:张闻捷  来源:文物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 马王堆一号汉墓  用鼎制  周礼  祭祀仪式  漆画  记载  出土  遣策  九鼎  彩绘陶 
描述:马王堆一号汉墓为西汉初年长沙国丞相、软侯利仓的夫人辛追之墓“’,墓中出土了记载随葬器物的遣策,为我们了解其用鼎制度提供了重要依据。俞伟超先生即由此推断该墓使用了正鼎九、七三牢和陪鼎三套”’,但并未
王烈感化盗牛贼
作者:暂无 来源:法制资讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  品德高尚  后汉书  青年  太原  学习  认罪  主人  记载  感化 
描述:《后汉书》记载,王烈字彦方,是后汉时期太原人。他青年时曾在陈寔(音同实)门下学习,以品德高尚、志节慷慨而称著乡里。当时有个盗牛贼被主人抓住后认罪说:我
宋徽宗的御梳
作者:黄亚明  来源:中国新闻周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  王安石  梳理  男人  用途  头发  记载  胡须  生理  眉毛 
描述:女人的头发最易引起男人的幻想。所以,如果她当着某男的面,解散、拨弄或梳理头发,就很容易被理解为一种生理上的挑逗。不论人或动物,在生理上都乐于