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「志於便民」:北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防(1069
作者:童永昌  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  司马光  熙宁变法  民本思想  民情 
描述:不利政策的民情,這構成民情作用的限制。另一方面,官僚自由詮釋民情,也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準,至此卻成為主觀的論辯材料,北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事,剛好相反,他們的爭
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修  卲雍  王安石 
描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本論文的研究,可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中,北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期,出現非常豐富的道論,其中有的成為理學茁壯的養分,有的是刺激理學成長的學說。可見,理學中大部分的課題,都不是突然出現的。第五,此時期道論的四種類型,在理學形成、並成為儒學主流之後,逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛,其他類型中的道論,或為理學所吸收,或逐漸沈寂。
桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵
作者:暂无 来源:郴州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵
沈括在家庭暴力中完成《梦溪笔谈》
作者:宋慧敏  来源:文苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  家庭暴力  梦溪笔谈  张氏  水利工程  王安石  北宋  不作为  学者型  政治家 
描述:沈括(1031~1095),字存中,杭州钱塘人。他是北宋响当当一个人物,是个学者型政治家。他和王安石一起排除万难并肩作战致力新政。沈括当时负责北宋财政部门的改革,他硬起手腕顶住一切压力罢免了六位
白云寺纪游
作者:孙世明 韦凌影  来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 白云  建宁县  王安石  瀑布  大雄宝殿  传说  北宋  平方米  绝壁  右岸 
描述:秋色开始在树梢写意的时节,我们循着山野乡村飘溢的稻香,畅游了千年古刹——白云寺。从建宁县客坊乡出发,沿一道环绕乡所在地的小溪溯流而上,山显得越来越局促、高峻、沉郁。小溪东西走向,大大小小的石头,你挤我我挤你,好不热闹。我们在石阵里左蹦右跳,心情顿时轻松
别迷信权威
作者:张森奉  来源:龙门阵 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  华严经  北宋  注解  菩萨  斯大林时期  济南  猪肉  个人崇拜 
描述:北宋年间,苏东坡有一次去拜访济南监镇宋保国。宋保国将王安石写的《华严经注解》拿出来展示。苏东坡仔细一看,说:"华严经本来有81卷,现在却只有1卷,这是怎么回事
收臀与翻臀
作者:李鹏  来源:少林与太极 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  菊花  传说  黄州  陈式太极拳  称名  北宋  架子  胯关节 
描述:传说,北宋宰相王安石曾作《咏菊》诗,诗曰:"西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。"苏轼看到这首诗后,因其不知黄州的菊花秋天凋谢,只想菊花以傲霜称名,遂提笔于诗后题:"秋花
宋朝士大夫为何讥讽王安石
作者:晏建怀  来源:侨园 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  士大夫  熙宁变法  庆历新政  宋朝  范仲淹  司马光  宋仁宗  北宋  失败 
描述:《邵氏闻见录》记载,宋仁宗邀请大臣们钓鱼,王安石以知制诰受邀,大臣们专心钓鱼,王安石却把茶几上放置的鱼饵当
曾巩务实治福州
作者:李玉林  来源:文史春秋 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  福州  欧阳修  宋神宗  南丰  进士  曾致尧  民族宗教  王安石  北宋 
描述:咎,被主考官欧阳修录取为进士。
元宵话灯联
作者:高启蓉  来源:新长征(党建版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 元宵节  王安石  传统习俗  贾似道  北宋  唐诗  门灯  扬州  淮阴  明成祖 
描述:元宵节张灯是我国人民的传统习俗。古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴时,有一年元宵节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联