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“圈阅”文件始于王安石
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作者:暂无 来源:科技档案 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐宋时期 参知政事 文件 书写规范 契约 公文 文书 臣僚 署名
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描述:"字。由于文牍太多,他又是急性人,且不太注意书写规范,因此,在写"石"字时,写了一横一撇后,下面的"口"
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王安石、王安礼诗文创作比较
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作者:杨安邦 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文学 王安石 王安礼 诗文创作 比较
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描述:文章对王安石、王安礼诗文创作进行比较研究,阐述二人文风之异同,进而揭示临川王氏家族乃至宋代临川文学兴盛之况。
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浅论王安石的诗歌审美心理及其嬗变
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作者:刘文辉 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌 审美心理 意象 艺术思维
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描述:审美心理是属于文艺心理学的范畴,它与作家的艺术创作有着密切的内在联系,王安石作为一位具有传奇色彩的伟大诗人,其诗歌艺术创作的发展变化凸现出其审美心理及其嬗变,这一点鲜明地表现在王安石对审美意象选择
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王安石的养廉之法与新加坡的反腐之道
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作者:李宏吉 来源:理论与实践 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新加坡 廉政建设 反腐败斗争 公积金制度
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描述:北宋政治家王安石在担任三司度支判官时曾向宋仁宗皇帝上万言书,针砭时弊,倡导改革。其中,就吏治养廉之法开出药方:“饶之以财,约之以礼,裁之以法也”。
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刘先生“妙语”再悟
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作者:张扬 来源:文学自由谈 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 妙语 东西 杂文 作家 光明 同一 八十年 坚持 本质
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描述:津某大学讲演,主张坚持“原则”,反映“本质”,有所写有所不写,写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面,提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现,都可以写。刘绍棠叫她站起来,说你很漂亮嘛,但你也有脸上长疮的时候,你会专挑脸上长疮的时候照相并且专照那颗疮吗?同样,党的错误也像一颗“疮”,但那不是“本质”嘛,应该用脸而不是用疮去代表党吧,云云。据称,这么一说,女大学生连连点头,全场热烈鼓掌,于是,“刘绍棠妙语服人”。我读过的那个东西与罗青山保存的那份剪报可能出处不同,因此内容和一文字有点区别,但所依据的事实显然是相同的。记得我跟罗先生一样,当时就想发点议论,然而又跟罗先生一样一拖十来年。罗先生今天翻出那份剪报并做起了文章,我也借机说说十来年前就想说的话吧。 十来年前我在一家肿瘤医院兼任副院长,看惯了...
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词至熙丰体变新——王安石词考论
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作者:汤江浩 来源:中国韵文学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 词 讨论
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描述:王安石词作数量不多,佳作也较少,在词史上却占有不容忽视的地位。对王安石词作的内容、形式、承传、影响等方面试加探索,以确定其在词史上的独特位置,应是一项颇有意义的工作。
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王安石礼学思想述略
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作者:曹清华 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化研究 述略 文集 孔子 表现形式 先王 宋代 礼学思想 荀子
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描述:…扬雄虽为不好非圣人之书,然于墨、晏、
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理解与融通:论王安石的儒释调和思想及其影响
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作者:李方泽 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教 佛教 王安石 王安石 儒释关系 儒释关系 宋代学术 宋代学术
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描述:该文认为,宋儒与佛教多有关联,然独有王安石和佛教的关系与众不同.其他理学家都是出入佛老又归宗于儒,而王安石却是终其一生都对佛教有着同情的理解,他不仅不象其他理学家那样排佛,反而主张调和、融通儒释两家
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王安石与苏轼关系新论——兼论宋学流变中新学与蜀学之争
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作者:刘成国 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 新学 蜀学
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描述:王安石与苏轼之间,虽然曾经一度因为道德文章而相互倾慕,但终其一生,二人关系“怨”多于“谐”。这不仅是因为二人个性气质之迥异,更是出于二人所学之不同。因此,王安石与苏轼之间的分歧与冲突,实质上隐含着
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晚年王安石与吕惠卿——从《全宋文》的一篇误收文字谈起
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作者:高纪春 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋文》 王安石 吕惠卿
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描述:《全宋文》李定文中误收了王安石晚年退居金陵期间写给吕惠卿的一封书信,这封信和现存另外两封王安石致吕惠卿的书信一道,为我们提供了晚年王安石与吕惠卿释憾复欢的证据。