检索结果相关分组
- 叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
- 作者：刘丰 来源：中国哲学史 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
- 描述：清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
- 吴澄国子监改革与元代的儒学生态
- 作者：刘成群 来源：成大历史学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国子监 生态 治术 吏事 「和会朱陆」
- 描述：若想用事於當時，則必須向元廷政治生態與北方儒學生態靠近，這勢必又要求他們從內聖性哲學中拔出腳來，向「儒吏並重」的現實做出妥協。
- 从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
- 作者：明森 来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
- 描述：之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明
- 明代昆腔的雅化和官语化
- 作者：戴和冰 来源：艺术评论 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 雅化 昆腔 明代 《十五贯》 推陈出新 戏曲 不景气
- 描述：对于昆腔来说,雅化绝不是官语化,这一点是必须给予特别强调的。昆腔的雅化,在内容上,是人文精神的注入、是文化品格的提升,而官语化则是标准语的推广;在时间上,雅化与官语化是昆山腔的不同发展阶段,雅化是官
- 禅学东渐及对日本文化的影响
- 作者：王守华 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 日本文化 禅学 日本曹洞宗 临济宗 以心传心 禅僧 佛教宗派 儒学 释迦牟尼
- 描述：林寺,面壁九年,
- 六经注我:经学的解释学转折
- 作者：陈少明 来源：哲学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解释学转向 陆象山 思想变迁 儒学 象山心学 思想史 六经皆我注脚 历史角度 王弼 哲学
- 描述：陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。
- 传统文化刍议
- 作者：聂石樵 来源：北京师范大学学报（社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 儒学 族民族精神 马克思主义 中国文化 《周礼》 我国传统文化 华夏文化 《文心雕龙》 民族文化
- 描述：传统文化刍议聂石樵如何对待传统文化问题，马克思主义理论论述得很明确，毛泽东同志即指出：“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”（《中国革命和中国共产党｝...