检索结果相关分组
怀恋之歌珍重之
作者:李元洛  来源:中学生阅读初中(读写) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  归来  北宋  对偶句  唐代  天气  唐五代  重视教育  花间词  诗酒生活 
描述:唐代以来诗人之最位高权重者.他虽无显赫的政绩,但值得一提的至少有三端.一是重视教育.唐末及五代之乱使学校废弛,晏殊大兴学校,兴学育才之风于北宋复彬彬大盛.二是识拔人才.他知人善任,如范仲淹、欧阳修、梅尧臣、韩琦、富弼等才德兼优的有为之士,均出自其门.三是廉洁自守.他虽然位极人臣,但个性刚直,人称其"处富贵如寒士".据宋人魏泰《东轩笔录》记载,盗墓贼盗掘其墓,"供设之器,皆陶甓为之","金无数两","盗失望而恚,遂以刀斧劈碎其骨而出".其子晏几道为青出于蓝的名词人,本应是"官二代"或"富二代",却颇有乃父之风.晏殊逝后他甘于贫困,不屑求援于其父之众多飞黄腾达的门生故旧.
少林雪庭福裕和元前期的道之争
作者:杨曾文  来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道之争  前期  全真道  曹洞宗  国号  佛教  道教  弟子  高僧 
描述:少林雪庭福裕和元前期的道之争
禅思维方式与唐代咏物诗举隅
作者:张宏生  来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  唐代  曹洞宗  禅宗  庄子  语言  思想感情  重要手段  诗歌创作  言意之辨 
描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外
梦为了觉 情为了:――《南柯记》评介
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作,较充反映出作者对官场的绝望与彻悟,贯穿了作者的道思想,以及创作中坚持的“至
港首度联手打造青春版《紫钗记》
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 李淑勤正加紧排练剧目。记者何波摄 靓仔靓女新动向 九月赴港巡演门票已售罄 本报讯(记者廖银洁)说起粤剧《紫钗记》,最为人熟知的演绎者,便是“任白”组合。生,是任剑辉;旦,为白雪仙。他们演绎的《紫钗记》,已经成为无人超越的粤剧戏宝之一。 记者昨日获悉,佛山青年粤剧院联手香港扬鸣粤剧团,勇敢地
畅游侠情仙梦 印象“临川四梦”
作者:丁盛  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  印象  游侠  《紫钗记》  《牡丹亭》  《南柯记》  《邯郸记》  演出季 
描述:,此次齐集公演,实为盛事。
陆象山对佛教的辨析与援入儒
作者:周薇  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  异端  入儒 
描述:由这个角度考察的结果是:陆九渊并不排,认为佛教不是异端;其心学本体论和工夫论都吸收了禅宗的主要思想,尤其是本体论思想对儒家哲学作出极大的贡献;并比较禅儒两者的思想的异同点,得出了禅儒本质
荆公晚年耽于屠辨:[王安石]
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  中国  传记  佛教 
描述:荆公晚年耽于屠辨:[王安石]
浅谈《临川四梦》的非道思想
作者:万斌生  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  佛教思想  汤显祖  道思想  思想影响  道家  观世音  临川四梦  吕洞宾  罗汝芳 
描述:邯郸记》……最后导致了
道视镜下的“临川四梦”
作者:王凤霞  来源:江苏社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖  临川四梦 
描述:,“临川四梦”最典型、最生动地展示出汤显祖从入世、愤世到醒世、警世而出世的全部人生经历,反映了汤显祖思想探索的历程。