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江西禅宗遗迹辨误
作者:何明栋  来源:佛教文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久  历史沿革  佛教禅宗  禅宗教义  南岳怀让  中国佛教  高僧传  曹洞宗  黄龙三关  良价禅师 
描述:迁至临川,次至南康龚公山……。”①
禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
作者:邵显侠  来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “本心”  禅宗思想  “致良知”  宋明理学  本体论  绝对唯心主义  “心”  陆九渊  天地万物 
描述:王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上
澳门佛教的起源与发展
作者:华方田  来源:世界宗教研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  澳门宗教  佛教组织  禅院  临济宗  曹洞宗  大汕  民间信仰  岭南  净土宗 
描述:高潮的出现,皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
澳门佛教及其信仰特点
作者:菩提心水  来源:法音 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  佛教信仰  民间宗教  佛教界  禅院  社会作用  明末清初  基督教  曹洞宗  伊斯兰教 
描述:澳门佛教及其信仰特点
比利时佛教及其研究
作者:黄陵渝  来源:法音 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 比利时  佛教  藏传佛教  图书馆  宁玛派  日本曹洞宗  英吉利海峡  佛教教义  天主教徒  人口总数 
描述:这个佛教会有一个佛教图书馆,并由会员基勒居士(Mr Maurice Kiere)发行会刊。到1967年日本曹洞宗传入比利时。1971年比利时首都布鲁塞尔又成为藏传佛教宁玛派在欧洲的传播、活动基地
台湾的佛教与政治
作者:魏德东  来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教界  台湾政治  中国佛教  佛教组织  台湾社会  日本佛教  日本曹洞宗  日本化  日据时期 
描述:一九一五年,日本在台湾殖民已有廿年之久,社会趋于安定。但就在这时,台南市西来庵的在家佛教徒发起反日暴动,结果一千九百五十七人被捕,八百六十六人被判处死刑(后来一部分改判无期徒刑)。史称“西来庵事件”。
台湾佛教概述
作者:张大柘  来源:台湾研究集刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  部派佛教  中国佛教  台湾省  佛学院  佛教组织  佛教文化  佛教徒  日本佛教  曹洞宗 
描述:一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18
台湾佛教的渊源与祖国统一
作者:吴敏霞 王志平  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教禅宗  郑成功收复台湾  渊源关系  祖国大陆  日据时期  福州鼓山  和平统一  曹洞宗  主体地位 
描述:台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
论陆九渊对佛教哲学的融摄
作者:周叶君  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  佛教哲学  中国哲学 
描述:把在孟子那里主观内在、仅仅作为道德判断主体的心,变成宇宙和人伦道德的本体。但是他所说的心与禅宗的心在内涵上有着本质区别,他所说的心不是指超越的佛性而是现实的伦理;进而其具体操作,价值取向也与佛教
李觏与佛教
作者:李承贵  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教思想  佛教思想  排佛  排佛  容佛  容佛  启示  启示 
描述:李觏佛教思想具有双重性 ,既有排佛的一面 ,也有容佛的一面。排佛主要表现在两个领域 ,一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域 ,一是儒家礼治伦理领域 ;容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教