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论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
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作者:杨玉军 来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒家 道教 道教 佛教 佛教 艺术境界 艺术境界 汤显祖 汤显祖
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描述:》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
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李觏功利主义思想简论
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 功利主义 功利主义 易 易 佛教 佛教
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描述:李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
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文化史与古代文学研究释例:以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
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作者:庞钦月 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 南柯记 南柯记 佛教 佛教 佛教思想 佛教思想 佛教故事 佛教故事
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描述:佛教文化与中国古代文学有着很深的联系,许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一,《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想,而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化
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江西省宜黄县佛教协会成立
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作者:娄新阶 吴希凌 来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省 佛教协会 代表会议 曹洞宗 佛教圣地 佛教界 名誉会长 理事会 副秘书长 住持
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描述:多座,其中有著名的马祖在江西的第一道场石(巩石)寺、曹洞宗祖庭之一的曹山宝积寺,最近又发现我国佛
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曾巩的佛教观浅论
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作者:朱东根 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 曾巩 佛教观 佛教观 原因 原因 论析 论析
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描述:化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
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跨文化交流视野下的《牡丹亭》
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作者:原辉 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 彼得·塞勒斯 彼得·塞勒斯 陈士争 陈士争 跨文化交流 跨文化交流 文化霸权 文化霸权
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描述:的美国文化特点而引起了学者和媒体的共同关注。 首先,美国舞台上的两个《牡丹亭》都打破了中国传统戏曲中的演员中心制原则,导演的创作风格和创作意图决定了演出的面貌和特点。彼得·塞勒斯从情色角度对《牡丹亭》进行了大胆的解构,并综合运用了中西不同的戏剧表演形式,因此被称为“后现代杂沓”版《牡丹亭》。陈士争以忠实于原著为特点,并在舞台上使用了各种各样的中国传统表演形式,因此被称为“传奇”版《牡丹亭》。由于两个美国《牡丹亭》与中国的传统演出大相径庭,观众对它们褒贬不一,因此中外学者展开了对传统与创新的大讨论。 其次,透过导演的文化身份我们可以发现,东西方的文化权力关系依然处于不平衡的状态中。美国人以能够最先上演全本《牡丹亭》而炫耀他们的文化胜利之姿,而华裔导演却在使用各种传统文化资源的同时折...
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中日交流开幕式上演《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:大河报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
4月12日,在日本东京举行的“中日文化体育交流年”开幕式上,呈现在观众面前的是《守望家园——中国无形文化遗产特别公演》,来自中国江苏省苏州昆剧院的演员表演昆曲《牡丹亭》(上图)。据新华社电
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不断推动各民族交往交流交融
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作者:施铭 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:不断推动各民族交往交流交融
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日中道路交流的历史与现状
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作者:武部健一 郭晓华 柴小奇 来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高速公路 古代道路 干线道路 日本 驿路 平城京 《论语》 平安京 辐射状 《周礼》
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描述:日中两国在文化技术交流方面有着悠久的历史.道路交流也是如此.本文将论述以下几方面问题:①回顾日中道路交流的历史.②由中国传入日本的驿路、街道、桥梁等技术及其制度.③上述道路在日本的发展过程.④古代
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热情服务 加强交流——2003年新年献词
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作者:本刊编辑部 来源:长寿 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 热情服务 加强交流 老年人 2003年 参与性 “三个代表” 健康长寿 养生保健 编辑部 王安石
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描述:到来时的遐想。同样的,值此新年到来之际,我们编辑部同人也都心潮澎湃,激情满怀,“千言万语汇成一句话”,祝愿全体读者健康长寿,洪福永年!