检索结果相关分组
- 论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
- 作者：田兆元 罗珍 来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盟誓 周礼 孔子学说 信义
- 描述：盟誓制度是周礼的一部分,周王室借助这种体制建立起与诸侯国间彼此的信任关系。盟誓对人们的约束,在很大程度上是从宗教与道德层面实现的,它的伦理核心是信义。孔子重视盟誓,参与盟誓,企图以盟誓救世道人心
- 民间融资与金融伦理关系初探
- 作者：赵志强 来源：浙江金融 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伦理关系 民间融资 社会经济现象 金融 民间借贷 《周礼》 文字记载 伦理结构
- 描述：的农业社会基础上形成的以儒家道德为核心支撑的社会伦理结构。
- “亲近穷人”应是教育的核心伦理
- 作者：暂无 来源：职业技术 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伦理取向 穷人 亲近 教育制度改革 教育改革 专题研讨会 管理学院 大学教育 制度建设 产业化
- 描述：”。[第一段]
- 非功利应是企业家慈善的伦理追求
- 作者：戴志康 来源：中国林业产业 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业家 慈善事业 非功利 中国林业 集团有限公司 社会责任 股份有限公司 国家级自然保护区 林业局 林业产业
- 描述：在我国,财富和慈善似乎是一对不可调和的矛盾。近几年来,伴随我国经济的飞速发展和企业家新富阶层的迅速崛起,社会各界对富裕起来的企业家们为富不仁的批评不绝于耳。
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- 关于吴炳戏剧艺术的评价问题
- 作者：于成鲲 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧家 爱情故事 思想境界 婚姻 汤显祖 吴炳 戏剧艺术 评价问题 忠君爱国 结构
- 描述：把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂;其稍逊一筹者,则在气与力之间耳.还魂气长,粲花短促.还魂力足,粲花略亏.虽然,汤若士之四梦,其求气长
- 吴炳剧作的布局技巧
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 喜剧性 梅花 吴炳 心经 结构 汤显祖 作品 杜丽娘 情节发展 牡丹亭
- 描述：》43出、《西园记》33出、《绿牡丹》30出、《疗妒羹》32出、《画中人》34出。