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“老实人”应是伦理底线而非任用标准
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作者:暂无 来源:山西晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“老实人”应是伦理底线而非任用标准
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中国伦理学会第二届理事会组成名单
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作者:暂无 来源:道德与文明 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国伦理学 理事会 名单 组成 周原 名誉会长 李奇 张岱年 杨炳 正文
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描述:荣昌张健翁金墩徐焕洲石欢关丰保刘涤新李推宗周纪兰张海仁贾麟毓减乐源中国伦理学会第二届理事会组成名单
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设计伦理的理论支点应是人类社会
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作者:吕力平 来源:科教文汇(中旬刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 设计伦理 生态伦理 人本伦理
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描述:我们的任何思考和理论都应该在人类现实社会和人的生存环境之下去寻找切入点。设计伦理的核心词也好,设计伦理之轴心也好,这些与人类生存、生活直接关系的问题,其切入点就更应该现实。设计伦理的理论支点应是
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试论李觏法制思想的伦理意义
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作者:靳晓娜 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑法 刑法 一致于法 一致于法 宽容 宽容 公正 公正
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描述:李觏的法制思想首先强调“刑”“礼”相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出“天子与天下共法”即“一致于法”的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。
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论盟誓制度的伦理与孔子信义学说的形成
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作者:田兆元 罗珍 来源:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 盟誓 周礼 孔子学说 信义
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描述:盟誓制度是周礼的一部分,周王室借助这种体制建立起与诸侯国间彼此的信任关系。盟誓对人们的约束,在很大程度上是从宗教与道德层面实现的,它的伦理核心是信义。孔子重视盟誓,参与盟誓,企图以盟誓救世道人心
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民间融资与金融伦理关系初探
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作者:赵志强 来源:浙江金融 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理关系 民间融资 社会经济现象 金融 民间借贷 《周礼》 文字记载 伦理结构
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描述:的农业社会基础上形成的以儒家道德为核心支撑的社会伦理结构。
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“亲近穷人”应是教育的核心伦理
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作者:暂无 来源:职业技术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理取向 穷人 亲近 教育制度改革 教育改革 专题研讨会 管理学院 大学教育 制度建设 产业化
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描述:”。[第一段]
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非功利应是企业家慈善的伦理追求
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作者:戴志康 来源:中国林业产业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业家 慈善事业 非功利 中国林业 集团有限公司 社会责任 股份有限公司 国家级自然保护区 林业局 林业产业
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描述:在我国,财富和慈善似乎是一对不可调和的矛盾。近几年来,伴随我国经济的飞速发展和企业家新富阶层的迅速崛起,社会各界对富裕起来的企业家们为富不仁的批评不绝于耳。
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王安石记体文研究
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作者:姚涛 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
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描述:法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
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徐彦登《历代茶马奏议》应是存世之著
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作者:陶德臣 来源:贵州茶叶 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化 历代 《农业考古》 茶业经济 价值 库存
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描述:王河、朱黎明先生在《农业考古》2005年第2期发表大作《陈讲与》一文,读来令人兴奋。能够在浩如烟海的中国古籍中意外发现长期被认为已散佚的明代陈讲所著《茶马志》一书,确是一件使人"分外欣喜"的事情。无疑,这对于研究茶文化尤其是研究茶