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根据【检索词:传播意识】搜索到相关结果
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条
晏几道的时间
意识
作者:
韩玺吾
来源:
长江大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
晏几道
小山词
小山词
时间
意识
时间
意识
往昔
往昔
留恋
留恋
描述:
基调,莫不由此而奠定.
《才子牡丹亭》之男性
意识
作者:
王燕飞
来源:
中国古代小说戏剧研究丛刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
女性
意识
男性
意识
杜丽娘
小说戏剧研究
中国古代
古代小说
汤显祖
理论研究
评点本
描述:
《才子牡丹亭》是清代诗书世家出身的才人吴震生与夫人程琼对明代汤显祖一代巨作《牡丹亭》的批点本,洋洋洒洒三十余万言,评点中涉及的内容广泛,可以说是对原作深广内涵的进一步阐发。举凡字、词、句,人物的思想、语言、行动等,都可
哈尔滨西洋音乐史
作者:
刘欣欣
刘学清
来源:
人民音乐出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
哈尔滨市
现代
外国音乐
传播
研究
哈尔滨市
描述:
哈尔滨西洋音乐史
也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷
作者:
郭贵春
成素梅
来源:
哲学动态
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科学哲学
吴彤
研究传统
哲学教学
传播
研究方向
多元性
描述:
也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷
试论明清戏剧的
传播
模式——以《牡丹亭》的
传播
为例
作者:
王省民
来源:
戏剧文学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
传播
方式
明清戏剧
戏剧家
传播
模式
戏剧文本
明清时期
戏剧作品
演出
传播者
描述:
试论明清戏剧的
传播
模式——以《牡丹亭》的
传播
为例
戏曲信息
传播
的多样化:对《牡丹亭》
传播
形式的文化考察
作者:
王省民
来源:
浙江艺术职业学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
传播
形式
传播
形式
汤显祖
汤显祖
戏曲文化
戏曲文化
描述:
从有关资料看,<牡丹亭>的
传播
形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行
传播
,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些
传播
形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的
传播
情况
湘东禅宗的
传播
及其影响
作者:
谭特立
来源:
株洲师范高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
湘东
禅宗
念佛禅
曹洞宗
描述:
唐五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展。湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献;元明时期念佛禅从湘东辐射全国;清初以后湘东禅师促进了曹洞宗的传衍和发展。
曾巩文学思想及其
传播
与接受
作者:
薛俊芳
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
文道观
散文
批评
描述:
、行文讲求法度;行文曲折,运笔柔婉;语言平正雅洁的特点。第二章“曾巩文学思想的
传播
与接受”,首先是两宋时期的
传播
与接受。北宋欧阳修、王安石、苏轼等人对曾巩多有赞誉,称道他的文章独具一格。延及南宋,理学家
《牡丹亭》舞台
传播
相关问题研究
作者:
汪惠
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
舞台
传播
描述:
在:不合音律,声腔不协,结构关目冗杂,文词艰涩难懂。特别是对于它的不合音律,历来所受批评最多。音乐是戏曲灵魂。如果一部戏曲不合音律,难以搬演上舞台,必定会被排斥在舞台
传播
之外,从而失去戏曲的生命
英语世界中国古代戏曲之
传播
作者:
黄鸣奋
来源:
戏剧艺术
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
英语世界
中国古代戏曲
元杂剧
中国戏剧史
博士论文
关汉卿
西厢记
诸宫调
马致远
汤显祖
描述:
本文从中国古代戏曲在英语世界
传播
的历史轨迹
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