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《伤仲永》“贤于材人远矣”辨释
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作者:周志锋 王兆钱 来源:语文建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 辨释 王安石
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描述:王安石《伤仲永》最后一段是作者的评论:王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人
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专家袁仲一和学者陈景元展开争论--兵马俑究竟为谁陪葬?
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作者:暂无 来源:大河报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:兵马俑之父的“国宝级”老专家袁仲一,对此一一予以辩驳,二人对此展开了一场争鸣。
陈景元:兵马俑离始皇陵太
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□本报记者李仲军特约记者王萱□穿越生死的救援——记山东首批
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作者:暂无 来源:健康报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 5月13日清晨,山东省首批支援四川地震灾区医疗卫生救援队52人乘车飞奔机场。队员多是接到紧急指令赶赴灾区的,很多人连白大褂都来不及脱就跑了出来。
两天抢救200余伤病员
5月13日下午,山东医疗救援队投入都江堰市的救援工作。作为进入该市的外省第一支医疗救援队,他们争分夺秒、全力以赴抢救伤
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任仲夷说开放地区语言不应是封闭的 广东要用普通话统一全省语言
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:任仲夷说开放地区语言不应是封闭的 广东要用普通话统一全省语言
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派黄希仲署云南高等法院庭长由(二十年一月七日)
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作者:暂无 来源:司法公报 年份:1931 文献类型 :期刊文章
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描述:派黄希仲署云南高等法院庭长由(二十年一月七日)
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晏殊《光禄寺丞仲容公墓志》一文的发现及其价值
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作者:谢先模 来源:江西教育学院学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志 秘书省 校书郎 圣人 书院 金陵 晏殊 新发现 仁者 族谱
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描述:风,蔚成仁者之富。又且购求坟史,开辟黉官,集矩步之方成,劝青衿之日就。翕然芳润,施及遐迩。于时黾洛艰难,金陵割据。君始就列鼎之养,用慰高堂之欢。蹑(?)上书,叩阍获见。释褐卿士,峨冠儒流。既而中国归乎圣人,戈矛殄乎多垒。黄旗夕卷,青盖西还。君眷恋庭闱,退居里(?)。雍熙中,诏下本郡,旌其门闾。而
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《伤仲永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同词
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作者:夏麟勋 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东人 左传 钱币 孔颖达 施受同词 中学文言文 主动与被动 古代汉语 王安石诗 古代诗文
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描述:呢?得其诗又有何用呢?实在使人费解。按“乞”属于正反同词中的施受同词,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训“给予”。北京师大《古代汉语》下册云:“正反同词中还有一种主动与被动、施予与接受、向此与向彼都用同一个词表示的情况,统称为施受同词。”《左传·昭公十六年》:“毋或(即‘丐’字)夺。”孔颖达疏:“乞之与乞,一字也。取则入声,与则去声也。”《广雅·释诂》:“乞,求也”;“乞,与
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词翰兼美,情韵丰润——虞集《风入松·寄柯敬仲》赏析
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作者:李尧臣 欧阳江琳 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 兼美 赏析 虞集 丰润 情韵
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描述:画堂红袖倚清酣,华发不胜簪。几回晚直金銮殿,东风软、花里停骖。书诏许传宫烛,香罗初剪朝衫。御沟冰泮水挼蓝,飞燕又呢喃
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《伤仲永》《孙权劝学书》《送东阳马生记》中的劝学情节
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作者:李均 来源:科学咨询(教育科研) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学 孙权 情节 教育方式 王安石 学习过程 厌学 纷繁复杂 学者 学习条件
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描述:面对纷繁复杂而又漫长的学习过程,有人好学,有人厌学。好学者,乐此不疲,津津有味;厌学者,谈虎色变,索然无味。如何使厌学者变为好学者?劝就成了古人今人百用不厌或许是无奈的教育方式。为此,我们不妨把这种意识称为世人的劝学情节。
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村企共建谋发展 开拓进取促和谐惠州仲恺高新区陈江街道五一村
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作者:暂无 来源:新经济 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:一村位于陈江街道东北部,与仲恺高新开发区相邻,总面积约4.5平方公里,下辖21个村小组.户籍人口约4700人,外来人口2万多人,距惠州市区10公里,惠州65公里,大亚湾(惠州港)40公里.357省道