检索结果相关分组
从“临川四”探汤显祖“”的归宿
作者:李而亮  来源:戏曲艺术(北京) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:从“临川四”探汤显祖“”的归宿
:汤显祖戏剧美学论
作者:肖鹰  来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  戏剧美学  汤显祖 
描述:)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以""为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
梦里外都是——《西厢记》与《牡丹亭》之“”的对比分析
作者:罗兴娅  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 草桥惊梦  草桥惊梦  张生  张生  游园惊梦  游园惊梦  丽娘  丽娘  历史  历史  理想  理想 
描述:《西厢记》与《牡丹亭》中的两——"草桥惊梦"和"游园惊梦"分别借剧中人物张生和丽娘之梦表达出创作者强烈的主观情感和思想境界。"草桥惊梦",张生之情起于而止于;"游园惊梦",丽娘之情发乎却超越
畅游侠佛仙 印象“临川四
作者:丁盛  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四  印象  游侠  《紫钗记》  《牡丹亭》  《南柯记》  《邯郸记》  演出季 
描述:,此次齐集公演,实为盛事。
,因成戏:青春版《牡丹亭》
作者:胡爽 朱虹 杨柳  来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  虚拟  写意空间 
描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特
铸就的人生丰碑——汤显祖“临川四”新探
作者:唐雪莹  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  抗衡  激扬  回归 
描述:回归。由—理—真 ,演绎了汤显祖悲壮而又辉煌的一生。
一样别两样:李煜、晏几道词解读
作者:刘欣  来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道    内容指向  情感基调  抒情方式 
描述:南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词史上皆占有一席之地,且都以情见长,其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题.拟从两人的词切入,比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异,从而显示两住词人
的诗学:因,因成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
作者:胡玉萍  来源:湖北师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧      《牡丹亭》  杜丽娘  《邯郸  心理学  戏剧创作  《南柯梦》  潜意识 
描述:”的前提和基础,它孕育并催生了“”,“”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“”是“”的转化和象征,即“”使“”得到了宣泄与升华;而“戏”是“”和“”的表现形式,即“戏”这种文学
这条微博转发两千多次 满篮球少年的兄弟
作者:暂无 来源:重庆晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 让科比知道西瓜,这是朋友们的心愿,他们努力了,谁也不知道会不会实现。但他们发起的话题,发出的微博引起网友们的关注,更多的人,认识了这个喜欢科比的篮球少年。 9月10日晚上8点16分,王益恺的微博@风吹雨打不垮的倔瓜 转发了他人生的最后一条微博。微博内容是科比进球的动态图,王益恺的评论只有两
为了觉 为了佛:――《南柯记》评介
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 黄建荣   1600年,汤显祖于辞官回临川的第三年,创作完成了第三部重要的剧作――《南柯记》。《南柯记》取材于唐人李公佐的传奇《南柯太守传》。全剧共44出。《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作,较充反映出作者对官场的绝望与彻悟,贯穿了作者的佛道思想,以及创作中坚持的“至