检索结果相关分组
- 摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
- 作者：薛海燕 来源：昆明大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 现实 梦幻观 性 情
- 描述：汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察
- 从“慕色还魂”到“生死以情”：论杜丽娘形象的发展
- 作者：姜婷婷 来源：德州学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《杜丽娘慕色还魂》 杜丽娘 形象
- 描述：提升到了话本不可企及的新高度。
- 以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
- 作者：韩彬 来源：考试周刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 至情 至情 《牡丹亭》 《牡丹亭》 个性解放 个性解放
- 描述：“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性
- 汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤
- 作者：邹元江 来源：中州学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 达观 以情抗“理” “真心一元论”
- 描述：学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁
- 名家同演《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：法制晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者 田婉婷）侯少奎、计镇华、梁谷音、石小梅、王芳、汪世瑜、岳美缇、张继青、张静娴、张洵澎等10位国宝级昆曲艺术家首次同台，令北大学子和昆曲爱好者大饱耳福。 昨晚，“2012中国昆曲名家年度雅集暨厅堂版《牡丹亭》600场纪念”活动在北大百年讲堂举行。这是继前晚皇家粮仓之后的又一次昆曲名
- 周末《牡丹亭》连演三天
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：这两年，江苏省昆剧院每天在兰苑剧场都有昆剧上演，南京的昆曲市场慢慢地被培养起来了，如今一到周末的公益演出几乎场场都是一票难求，尤其是对于学生群体和外地朋友来说，周六演出甚至有些可望而不可及。经院里商量，从4月10日起每周五将增加一场演出，以满足大家对于昆曲的喜爱。首期特别推出新排演的南京版《牡丹亭》
- 《牡丹亭》南京将连演6小时
- 作者：暂无 来源：扬子晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：你喜欢昆曲、爱看《牡丹亭》吗？还记得看戏时间最长的一次是连看几个小时？不管你的答案是什么，本周日这场《牡丹亭》都会让你打破这个纪录——为了庆祝昆曲被联合国教科文组织授予“非物质文化遗产”8周年，江苏省演艺集团昆剧院将隆重推出南昆经典折子戏版昆曲《牡丹亭》，8年前的5月18日，昆曲正式入选“非遗”，而
- 青春版《牡丹亭》将一直演下去
- 作者：刘巍巍 来源：北京青年报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：新华社电（记者刘巍巍）台湾著名作家白先勇创作的青春版《牡丹亭》在全世界巡演已200余场。白先勇本月26日在苏州“王小慧艺术馆”讲演时说：十年辛苦不寻常，《牡丹亭》会一直演下去。 青春版《牡丹亭
- 青春版《牡丹亭》“将一直演下去”
- 作者：暂无 来源：兰州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：台湾著名作家白先勇创作的青春版《牡丹亭》在全世界巡演已200余场。白先勇26日在苏州“王小慧艺术馆”讲演时说：十年辛苦不寻常，《牡丹亭》会一直演下去。 青春版《牡丹亭》从首演至今已届十年。对于外界