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四方风新义
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作者:饶宗颐 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 新义 卜辞 定点 基本的 东方 说文 立春日 周礼 音律
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描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏
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人日疏义
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作者:尚民杰 来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 《荆楚岁时记》 《事物纪原》 对应关系 登高诗 《周礼》 古文献 宗教意义 民俗活动 排列顺序
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描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
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“治”义说解
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作者:牛敬德 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 王念孙 三国志 《晏子春秋》 《读书杂志》 银雀山汉墓竹简 《广雅疏证》 《汉语大词典》 睡虎地秦墓竹简 王安石
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描述: “治”,古水名。《说文·水部》曰:“治,水。出东莱曲城阳丘山,南入海,从水,台声。”治水发源于山西省宁武县。上游即今山西、河北境内的桑干河。下游东流入渤海。 “治”古写作“乿”,义为治理、整理
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《周礼》“篆”义辩证
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作者:侯学书 来源:书法研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 篆 非图案 缠绕 考辨 书法艺术
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描述:《周礼》中的“篆”字,其意义 是“装饰美化的图案”,不确。通过对《周礼》本身及注,疏的训释,佐以《诗经》、《说文》以及后代学者的说解。考辨得出《周礼》篆:义不同“图案”,而是“缠绕”的结论。
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王安石变法的再评价
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作者:李存山 来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 熙宁变法 范仲淹 庆历新政 评价 理财 司马光 宋神宗 青苗法 吕惠卿
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描述:石始……盖安石之法犹出于所学,章子厚()之法将托安石以报私怨耳,至蔡京则又托绍述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈变愈下,所以致中原之祸也”(同上书卷二十一)。又如明清之际的王夫之说:“夷考宋政之乱,自神宗始。神宗之以兴怨于天下、贻讥于后世者,非有奢淫暴虐之行,唯上之求治也已亟,下之言治者已烦尔。”(《宋论》卷四)王夫之也谈到熙宁变法与引用小人的问题,他说:“国民之交敝也,自苛政始。苛政兴,足以病国疟民,而尚未足以亡……惟是苛政之兴,众论不许,而主张之者,理不胜而求赢于势,急引与己同者以为援,群小乃起而应之……”(同上书卷六)“是安石之法,未足以致宣、政之祸,唯其杂引吕惠卿、邓绾、章、曾布之群小,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...
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王安石在鄞县的事迹考略
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作者:杨渭生 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 州县 官僚地主 熙宁 兴修水利 理财 重点工作 宋王朝 豪强地主 宋仁宗
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描述:度支判官、知制诰(皇帝秘书)等职,在同僚中声誉卓著.仁宗嘉祐四年(1059),王安石在《上仁宗皇帝言事书》(即《万言书》)中提出了一整套革新政治、改革教育、开源理财的主张.熙宁元年(1068),神宗
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简论王安石的考课法
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作者:郭志坤 来源:历史教学问题 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 考课制度 理财 整顿吏治 人事制度 改革 科举制度 官员 农田水利 宋王朝
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描述:作县官
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“法非不善,所遣非其人耳”
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作者:完绍元 来源:党政论坛 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 变法派 中国历史 改革政策 主要内容 运动 设想 失败 理财 弊政
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描述:公元十一世纪,中国历史上曾发生过一次遍及全国的王安石变法运动。按当时的总设想,这一以“理财”和“整军”为主要内容的变法运动,不仅可以削减弊政、富国强
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王安石变法思想中几个闪闪发光的观点
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作者:竺培升 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法思想 北宋中期 选拔人才 先王 理财 农业生产 地主阶级 财政收入 正确态度
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描述:管由于历史的复杂原因,变法在取得一定成效后,还是归于失败,但就其变法的思想而言,实有一些发人深思的
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熙宁新法的富民与富国之争
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作者:葛金芳 陈方清 来源:晋阳学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 熙宁 宋神宗 富国强兵 指导思想 理财 财政状况 司马光 封建社会 改革运动
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描述:已有觉察。元丰进士陈瓘说:“元丰之政,多异于熙宁,则先志固已变而行之。”“(蔡)卞等初意,专以熙宁宰相为圣,