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论王安石咏史诗的政治内涵和艺术特色
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作者:刘成国 李梅 来源:浙江工业大学学报·社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 政治内涵 政治内涵 艺术特色 艺术特色
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描述:表明心迹的自白。
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王安石学派的儒学思想与道家、道教
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作者:孔令宏 来源:社会科学战线 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 荆公新学 荆公新学 儒学 儒学 道家 道家 道教 道教
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描述:安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来,王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本,犯了裂体用为二的错误,丧失了儒学立场,是杂学。
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王安石与陶渊明:兼论北宋诗人的慕陶
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作者:赵鲲 来源:甘肃广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 陶渊明 陶渊明 北宋诗人 北宋诗人 慕陶 慕陶
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描述:及渊明,对此,我们的文学史有所忽略。故本文通过王安石作品,特将安石和渊明的关系缕出,并兼及北宋诗人的慕陶情况,以供文学史之着意。
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淡泊中见真淳:王安石《菩萨蛮》赏析
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作者:赵义明 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菩萨蛮》 王安石 赏析 淡泊
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描述:数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
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治大国如烹小鲜:话说王安石的改革
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作者:李国文 来源:海内与海外 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革 北宋 治国策略
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描述:公元1069年(北宋熙宁二年)的二月间,王安石奉召进京,得到神宗绝对信任的他,大张旗鼓地实施变法。由于确实没有足够的思想准备,更没有充分估计到可能的反扑。所以,有一位叫范缜的大臣,上书反对他,疏入
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从《抚州招仙观记》谈王安石对医德医术的推崇
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作者:陈荣 徐春娟 芦琴 来源:江西中医药杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州招仙观记 王安石 医德医风
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描述:高的江西籍文人。王安石的出名在于他的政绩和诗文成就。鲜为人知的是,他与中医学也有不解之缘[1]。王安石在《答曾子固书》中提及:“诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、本草、诸小说,无所不读,农夫女工
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孔家老二(上)
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作者:陈华艺 来源:野草 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜征在 孔丘 孔子 鲁国 南宫敬叔 齐景公 曲阜 周礼 齐国 国君
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描述:一公元551年(周灵王二十一年,鲁襄公二十二年),农历庚子年八月二十七日。几阵带着些许凉意的西风,不紧不慢的一吹,鲁国都城曲阜城南的小镇陬邑,便很有了一番深秋景象。平展展的原野上,高粱垂下了沉重的头颅,远远望去,红红的一片,很是壮观。南山下,
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汤显祖“二梦”研究
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作者:付红霞 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 “二梦” 艺术价值 思想价值
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描述:祖不写其他作品,一部《牡丹亭》就足以奠定他在中国戏曲史、文学史上的地位,其实不然。“二梦”并非《牡丹亭》的次篇,而是《牡丹亭》的继续和发展。从语言结构、思想内涵、现实意义、艺术成就等各方面来评价
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农村信贷机制设计与风险防范:以王安石青苗法为核心
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作者:王曙光 来源:长白学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 青苗法 青苗法 农村信贷 农村信贷 制度设计 制度设计 风险防范 风险防范
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描述:贷实践的精华并加以革新,形成了超越此前任何一个时代的一套完整而统一的农户联保无抵押小额贷款制度,在我国农村金融史上具有开创性的意义,放诸世界金融史,亦有其历史贡献。
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浅析王安石社会教化思想对当代社会教育的启示
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作者:刘文曦 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 教育 教育 社会教化 社会教化 社会教育 社会教育
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描述:王安石社会教化思想与他的变法事业紧密相连,围绕着如何向受教育者灌输社会道德规范,转变他们的思想观念这一问题,在政治观、教育观、人才观、伦理观和法治观等方面展开了论述。我们当前提倡构建和谐社会