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性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
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作者:刘汉光 来源:广东技术师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章
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描述:力度和高度,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰.
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流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
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作者:宽忍 来源:法音 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 佛教事业 佛教工作 宗教工作
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描述:流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
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吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作看苏轼人格的魅力
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作者:张海红 来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼作品 人格 词作 中国文化传统 人品文品 文学艺术 林语堂 王安石变法 鲜明个性 为人处世
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描述:苏轼一生命运多舛,从二十一岁步入宦海,便一直在政治漩涡中起伏,但无论是沉是浮,无论是朝廷高官还是带罪贬谪,他为人处世、做人的本性却从不曾改变。那得意时的淡然,失意时的泰然;那从政之直,为人之真,如松山风月,高超淡远,虽一生坎坷,但人品文品却永远高风亮节。
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“火眼金睛”看西部——访中国科学院遥感应用研究所吴炳方研究员
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作者:李瑞林 来源:森林与人类 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 遥感应用 中国科学院 产业化 西部大开发 西部生态环境 吴炳 研究所 研究员 高技术计划 卫星遥感
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描述:云南省西双版纳某自然保护区 1990年与 2000年卫星遥感图像比对发现有不确定性变化,科研人员经实地勘察,发现一个令人震惊的事实:在这一保护区的核心区,竟然有人生活居住,刀耕火种,砍雨林种橡胶,对保护区的生态系统造成了极大的破坏……
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徽州文化与徽学漫谈
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作者:卞利 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 汤显祖 明代 戏剧家 徽州文化 含义 徽学
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描述:景观,倾倒了无数游客,使其流连忘返。那造型别致的徽派古民居,鳞次栉比的古牌坊群和阴森威严的古祠堂,似乎在向人们无声地诉说着古老徽州文化辉煌的昨天。
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皆因自然偏堪惜 还从老秋看春色——喜读汪榕培新作《英译陶
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作者:侯向群 来源:外语与外语教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶诗 汪榕培 明诗 诗歌 翻译家 《诗经》 《牡丹亭》 英译 译者 全译本
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描述:皆因自然偏堪惜 还从老秋看春色——喜读汪榕培新作《英译陶
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亲密有间:交际中的情感性空间
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作者:瞿泽仁 来源:现代交际 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 感性空间 情感性 心理距离 汤显祖 伊丽莎白一世 罗伯特 审美心理 赵飞燕 个人隐私 汉成帝
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描述:亲密有间:交际中的情感性空间
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歙人张潮与《虞初新志》
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作者:陆林 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 张潮 文言小说 刊行 总集 小说家 汤显祖 张衡 方士 洛阳 清初
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描述:自西汉张衡在《西京赋》中写下了"小说九百,本自虞初"诸句后,洛阳虞初这位武帝时的方士侍郎几乎成为小说家的代称。至明代嘉、万间,吴仲虚辑刻《虞初志》、汤显祖选评《续虞初志》、邓乔林纂辑《广虞初志
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昆曲何以入选“人类遗产”
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作者:栗建昌 满学杰 来源:瞭望 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 口头与非物质遗产 联合国教科文组织 代表作 《牡丹亭》 汤显祖 非物质文化遗产 折子戏 中国戏曲 传统戏曲
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描述:十年前,当一块3.8 平方公里的盐碱 滩,在天津港区被蓝色的铁丝网圈起来时,一向见多识广的塘沽人,不知道这个叫保税区的开放区域,又要冒出什么新鲜事来。 1994年,首届全国保税区工作座谈会在津举行。带着同样的疑惑,记者听到的是,我国办自由贸易区的水平尚处在小学阶段。
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越中曲派在戏曲史上应有一席地位
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作者:佘德余 来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 戏曲创作 戏曲史 吴江派 祁彪佳 汤显祖 临川派 杂剧 越中 《南词叙录》
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描述:叔考撰《合纱》《樱桃》……凡十二种;王淡翁撰《双合》……凡六种。二君皆自能度品登场,体调流丽,优人便之,一出而搬演几遍国中。姚江有叶美度进士者,……撰《玉麟》《双卿》诸杂剧十余种;同舍有吕公子勤之曰郁蓝生者,从 年起便解 ,如《神女》《金合》……以追小剧共二、三十种;……自余独本单行如钱海屋辈。不下一、二十人。一时风气,概可见已。”(删节号为笔者所加)王坟德在此提到的“词派”即是“曲派”,不仅标举了曲派名称,曲家姓名、剧 目、数量,而且还涉及戏曲的艺术风格,包涵了一个名副其实的戏曲创作流派的内容。这也是戏曲史上第一个提到的戏曲流派。明崇侦年间,吴江人沈自晋在其《望湖亭》传奇第一出《略序》【临江仙]中云:“词隐登坛标赤帜,体将玉茗称尊。郁蓝继有倾国人,方诸能作律,龙子在多闻。香令风流绝调,但亭彩笔生春,大荒巧构更超群。...