检索结果相关分组
- 哲学教学应是马克思主义的又是中国的
- 作者：李淮春 来源：教学与研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义哲学 哲学教学改革 中国哲学 是马克思主义 马克思主义中国化 马克思主义的世界观 中国文化 哲学教材 世界观和方法论 世界哲学
- 描述：哲学教学应是马克思主义的又是中国的中国人民大学哲学系教授李淮春如何搞好马克思主义哲学教学，有效地、成功地进行马克思主义的世界观、人生观和价值观的教育，这是多年来哲学教学改革一直在探索
- 简明中国古代史练习题及复习提示
- 作者：王援朝 来源：当代电大 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代史 专制主义中央集权制 练习题 主要内容 主要事迹 重点问题 《齐民要术》 中央和地方 资本主义萌芽 王安石变法
- 描述：2 选择 1)西安半坡遗址反映的是: ①仰韶文化的情况 ②齐家文化的情况 ③龙山文化的情况 ④细石器文化的情况。 2)旧石器与新石器的区别在于: ①石器形状的不同 ②石器是打制还是磨制 ③石器种类
- 中国古典美学中的女性意识
- 作者：樊美筠 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性意识 中国古典美学 理想女性 汤显祖 中国古代美学 中国传统美学 女权主义 “情” 中国传统文化 “气”
- 描述：更重要、更伟大的事情,这就是治国、平天下,这些人永远是以天下为己任的,他们始终有一个远大的抱负,有坚强的信念,知其不可为而为,哪怕是一箪食,一瓢饮,在陋巷;哪怕“任重而道远”,哪怕是牺牲自己也要完成这一伟大的使命,
- 中国家禽业协会成都会议结束
- 作者：禽讯 来源：畜牧兽医科技信息 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家禽业 成都市 副秘书长 副会长 黄松 1995年 重九 重力
- 描述：、黄春元、陈育新、董重九、范学斌为副秘书长。
- 幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
- 作者：宁宗一 来源：天津外国语学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鬼戏 中国戏曲 《牡丹亭》 摭谈 文化意蕴 鬼魂 鬼文化 《论衡》 民间文化 传奇剧
- 描述：疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
- 1994年宋辽夏金文化研究论著目录
- 作者：王蓉貴 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 哲社版 社科版 宋代 李清照 季报 文物 四川 王安石 朱熹
- 描述：1994年宋辽夏金文化研究论著目录
- 三株，立志筑起中国民族工业的长城──三株在中国迅猛崛起的奥
- 作者：姜文品 来源：中国民营科技与经济 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三株公司 吴炳新 共产党员 现代工商企业制度 三株口服液 中国民族工业 振兴民族工业 董事长 民营企业 副总裁
- 描述：三株，立志筑起中国民族工业的长城──三株在中国迅猛崛起的奥秘和揭示的规律本刊记者姜文品在采访中，我总感到有一种情结，有一种精神在时时激励着我，这就是＂三株精神＂。三株精神的精髓是什么？我深深地感到
- 中国历史上农业金融的一次突破:论王安石变法中的"青苗法"
- 作者：赖作卿 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农业金融 青苗法 王安石 变法
- 描述：在中国封建社会,王安石变法产生的影响是比较大的,对此有众多的评说。本文旨在从农业金融的角度,分析王安石变法中的“青苗法”,说明“青苗法”产生的社会背景,实施过程,其在农村金融制度上的创新以及利弊得失。