检索结果相关分组
- 论胡瑗等宋初教育家的学术及文章
- 作者：张兴武 来源：中华文史论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋初三先生 李觏 学术 教育 文章
- 描述：术”，醇质务实；不足之处在於好“张大其说”，议论“粗疏”，甚者还有迂阔“矫激”之弊。要之，胡、孙、石、李以儒学名家而献身教育，在学术探索、教育实践及“古文”创作等各方面均有建树，其利弊得失值得深究。
- 論胡瑗等宋初教育家的學術及文章
- 作者：張興武 来源：中华文史论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋初三先生 李覯 學術 教育 文章
- 描述：術",醇質務實;不足之處在於好"張大其説",議論"粗疏",甚者還有迂闊"矯激"之弊。要之,胡、孫、石、李以儒學名家而獻身教育,在學術探索、教育實踐及"古文"創作等各方面均有建樹,其利弊得失值得深究。
- 中西悲剧审美差异分析《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》比较研究
- 作者：高翠花 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 悲剧 审美差异
- 描述：许多方面有着众多相似之处，诠释着人类共同美好情感；同时也存在着差异，折射出中西文化在诸多方面的不同。 在几百年的历史长河中，研究《牡丹亭》和《罗米欧与朱丽叶》的学者众多，在这些学者和专家当中，更多人仅单独就某一作品进行研究，做二者比较研究者相对较少。做比较研究者多侧重爱情故事、哲学思想、艺术形式或舞台技巧等不同角度。从中西方审美文化差异和审美心理差异角度研究者和作品明显不足。笔者力图通过研究两部巨著，透视和折射中西方审美文化差异和审美心理差异。这一研究对我们理解和研究中西方戏剧文化，进行中西方文化交流有着重要的推动意义。 本文采用比较研究法从三个方面探讨两部作品中反映出的中西方不同的审美文化。一方面，通过比较得出东西方具有审美价值取向差异。西方追求人性至上，而东方则崇尚礼理至上；在悲剧人物的选择方面，西方悲剧侧重于高贵的英雄人物，突出主人公昂扬的斗志，东方悲剧侧重于地位低下的善良弱小的人物尤其是女性作为悲剧的主人公；在对美的基本观念上，西方人求真务实，他们认为悲剧的本质是美和真的体现，而东方人则追求美和善。第二方面，通过研究得出东西方审美心理差异，表现在审美意象上，同样是表达爱情悲剧，西方人常用阳台或雷、电、光等自然界中较为剧烈的意象。东方则采用后花园、优美的亭台楼阁、牡丹、柳枝等较为温和之物作为审美意象；在对悲剧结局的期待方面，西方人追求一悲到底。而东方人则喜欢大团圆的结局，即使是悲剧也要加上一条欢乐的尾巴。西方的爱情悲剧受骑士精神的影响，主人公充满阳刚之气，而中国的爱情悲剧中男主人公通常是文弱书生，即才子佳人的爱情模式；在爱情表达方式上，东方爱情表达含蓄、委婉，西方则热情、奔放。第三方面，从审美形式上对两部作品进行分析。在结构上.《罗米欧与朱丽叶》非常紧凑，而《牡月亭》则舒缓。在语言方面，《罗米欧与朱丽叶》语言壮美，而《牡月亭》的语言则是十分优美。
- 中西浪漫主义戏剧中的情与理──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
- 作者：徐顺生 来源：学术研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 戏剧 法国 浪漫主义文学 《牡丹亭》 《欧拿尼》
- 描述：我国明代汤显祖的《牡丹亭》（１５９８年）和１９世纪法国雨果的《欧拿尼》（１８２９年），是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“理”，让觉醒了的具有“自我”个性的人，冲决
- 从《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情结局看中西民族文化审
- 作者：王冠颖 来源：时代文学(双月版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 中西民族文化 中西民族文化 审关心理差异 审关心理差异
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》是世界文学史上两部不朽的爱情精品。《牡丹亭》以大团圆作结,《罗密欧与朱丽叶》则是以罗、朱的死亡结束。两部戏剧的不同结局可以折射出中西民族文化审美心理
- 中西浪漫主义戏剧中的情与理(《牡丹亭》与《欧拿尼》比较)
- 作者：徐顺生 来源：戏剧、戏曲研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中西浪漫主义戏剧中的情与理(《牡丹亭》与《欧拿尼》比较)
- 遂昌“牵手”莎士比亚故乡铺就中西戏曲“丝绸之路”
- 作者：殷小雯 来源：江南游报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：遂昌“牵手”莎士比亚故乡铺就中西戏曲“丝绸之路”
- 论中国演剧观的形成—兼论中西演剧观的主要差异
- 作者：夏写时 来源：戏剧艺术 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术品格 十九世纪 十七世纪 汤显祖 中国艺术 戏剧文学 戏剧演出 演员 戏剧表演 舞台形象
- 描述：演剧观成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧观成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧观向现代演剧观转化过程中。当前世界范围内,戏剧正努力改变自己以寻求新的地位。既然消除演出与观众的距离是不可能的,为满足与演出保持特定距离的观众视听需要而特有的戏剧艺术手段就无法抛弃,如此,戏剧舞台形象也就无法在与生活实际近似程度方面和电影,电视竞争。戏剧表演的出路何在呢?