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2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
作者:暂无 来源:休闲读品(天下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  内容简介  袁世凯  重新评价  中国传统  梳理  回顾  辛亥革命  中国古代  南宋 
描述:1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
美术馆应是“艺术+艺术
作者:暂无 来源:青岛财经日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:美术馆应是“艺术+艺术
艺术实践与艺术理论
作者:钱忠平  来源:画刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术实践  艺术理论  克罗齐  王安石  意象  艺术现实  概念  批评家  直觉  理论批评 
描述:哲学的、科学的或历史的范围。克罗齐所言,正是艺术创作与理论批评之间隔膜存在的原因所在,艺术理论不具有指导艺术实践的必然性,艺术理论与艺术实践只能各行其是。关于艺术实践与艺术理论,《二程
浅谈中国传统戏曲在西方传播中的视觉图形表现
作者:严翼  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 中国传统戏曲  视觉表现  中西文化  青春版《牡丹亭》 
描述:方社会的历史和发展过程。研究由于政治、经济、社会氛围、艺术传播等多方面的影响,在不同时期中国传统戏曲给西方观众带来的不同观感,以及“中国戏曲”的同质化概念和变脸与变性的戏曲印象形成的原因。本文分阶段
中国传统戏曲脉搏不止 中华民族文化生生不息:论地方戏和传统
作者:陈建国  来源:剧影月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  传统文化  中国戏曲艺术  牡丹亭  精神家园  观众意识  工作者  地方戏曲  性格心理  艺术形式 
描述:的传统戏曲艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!他是我们千百年来中华儿女的精神家园,如果我们再不好好加以修复以及重视中国传统戏剧的传承问题,这片美好的精神家园将会最终变成一片死亡海洋
中国传统戏曲脉动不止中华民族文化生生不息:论地方戏和传统戏
作者:陈建国  来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  传统文化  中国戏曲艺术  牡丹亭  观众意识  工作者  地方戏曲  性格心理  李香君  以人为本 
描述:的传统戏曲艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!
中国传统喜剧、悲剧与悲喜剧的分类问题:兼论《牡丹亭》悲剧
作者:范华群  来源:戏曲研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧观念  悲喜剧  复合结构  牡丹亭  传统戏剧  喜剧冲突  悲剧冲突  喜剧性  柳梦梅  杜丽娘 
描述:由于我国传统戏剧的喜剧观念与西欧的差距很大,以西欧的戏剧理论为标准对传统戏剧进行分类的结果,引起了海内外学术界不小的分歧意见。在国内有将浩瀚如海的传统剧目分别浓缩编
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  “道”范畴  继承和发展 
描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。