检索结果相关分组
- 塑造一个“自我”的杜丽娘——梅派青衣史依弘为《牡丹亭》“死
- 作者：王剑虹 来源：新民晚报美国版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 史依弘和张军昨天排练《牡丹亭》 高剑平 摄 由史依弘、张军联袂主演的昆曲《牡丹亭》即将在东方艺术中心上演。虽然《牡丹亭》是昆曲舞台上常见的经典剧目之一，但这一版本却充满新的看点，从梅派大青衣演绎整出昆曲经典到全电脑印花的服装、全透明的道具等，都透着不同。昨天记者来到《牡丹亭》排练场探班，
- 杜丽娘头顶“施华洛世奇”史依弘张军《2012牡丹亭》拒绝“
- 作者：邱俪华 来源：新闻晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 晨报记者 吴磊 现场图片 制图 夏曾珍 晨报记者 邱俪华 杜丽娘头顶施华洛世奇的水晶，代替传统水钻，知名时尚服装设计师李鸿雁特别印制颜色设计款式的行头代替传统戏服，舞台上
- 可爱又叛逆的闺塾小姐：《牡丹亭》之杜丽娘形象浅析
- 作者：陈姝 来源：青春岁月 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 人物形象 人物形象
- 描述：《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的一部佳作。它主要描写了杜家的千金小姐杜丽娘为梦而死,又为圆梦而生的传奇故事。作者在剧中塑造了一个敢于冲破封建礼教和门第观念的可爱又叛逆的闺塾女子形象。
- 比较《杜丽娘慕色还魂记》与《牡丹亭》中的母女关系
- 作者：江衍 来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母女关系 母女关系 《杜丽娘慕色还魂记》 《杜丽娘慕色还魂记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：的刻画也远远比后者深刻,它所呈现出来的复杂的母女关系主要是天然的母性与封建家庭观念相冲突的产物。
- 北宋人唐诗观管窥：从北宋人所撰诗集序跋文看李杜在北宋的接受
- 作者：郭根群 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 唐诗观 唐诗选本 李杜并尊 王安石 李杜并重 李白诗歌 序跋 优劣论 欧阳修
- 描述：北宋人所撰诗集序跋文在莫衷一是中透露出时人对李杜乃至唐诗的认识及看法,并在扬弃中继承,从"李杜并重说"到"李杜优劣论",一方面,认同唐诗意正、境佳、句好的长处,赞美其清丽矫健的语言、善于用典
- 试议汤显祖《牡丹亭》人权思想的表现：杜丽娘形象凸显的人权思想
- 作者：肖澍娟 来源：课程教育研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人权 权利 爱情 《牡丹亭》
- 描述：明代大戏剧家汤显祖所创作的《牡丹亭》是一部极为有价值的作品,它描写的不仅仅是一个感人肺腑的爱情故事,更值得人们所关注的是作品之中透露出来的一股思想——人权思想,尤其是在塑造人物形象方面强烈的体现了这一点,有着明显的时代特征。
- 把旅游服务做好，也是善政的重要体玛：对话遂晶县委书记杜兴林
- 作者：罗屿 来源：小康 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旅游服务 县委书记 文化品牌 对话 善政 《牡丹亭》 汤显祖 深度挖掘
- 描述：《小康》：遂昌对汤显祖文化的研究可谓走在全国前列。在您看来，还有哪些工作需进一步推进？ 杜兴林：汤显祖文化，一直作为遂昌的第一文化品牌在打造。但其实关于汤显祖文化，还需深度挖掘。就像如今遂昌县城
- 华焯《持庵诗》研究
- 作者：肖伟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 华焯 持庵诗 同光体 研究
- 描述：，号持庵，江西崇仁人，著有诗集《持庵诗》，收录平生诗作600首，内容丰富，体式多样。华焯诗取径杜、韩，宗法孟东野、黄山谷，近学陈散原，而论诗则主张顺应自然造化，师心自用，适性而发，博观广取。然华焯
- 汤显祖曾诗赠潮籍文人
- 作者：黄素龙 来源：羊城晚报地方版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □黄素龙 汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮文人还颇有文化渊源呢！ 明万历11年（1583），其中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。他在戏曲史上