检索结果相关分组
- “三礼”中的婚姻礼制
- 作者：程德祺 来源：历史教学问题 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼制 婚姻 礼记 马克思恩格斯 我国古代 左传 一夫一妻制 三礼 周礼 男子
- 描述：小戴礼记》就是后来通行的《礼记》;它与《周礼》《仪礼》一起曾被儒生们捧到“经”的地位,合
- “季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
- 作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
- 描述：传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
- 连文析义
- 作者：方步瀛 甘祺庭 方秀南 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 尔雅 左传 析义 周礼 析言 殷商 连文 盘庚迁殷 公元年
- 描述：本文从训诂学的角度对“华夏”、“殷商”等词作了训释,这对于研究汉语词汇的发展以及古代汉语的教学有一定参考价值。
- 晋文公“请隧”辨正
- 作者：彭益林 来源：晋阳学刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晋文公 诸侯 葬礼 左传 隧道 周礼 韦昭 周王室 南阳 乡遂制度
- 描述：古史、特别是晋国史的研究,应有一定的意义。
- 表——古代中国国家实体的标志与象征
- 作者：王克陵 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家实体 象征 华表 交午 社稷 诸侯 左传 华平 特立 《周礼
- 描述：》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王
- 《诗经》探赜二题
- 作者：周文麟 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 诗经 齐桓公 许穆夫人 亡国 诸侯 殷人 作者 齐风 周礼
- 描述：一、殷遗民“哀以思”的亡国之音——《诗·邶风·绿衣》试释汉人说《诗》,力图以儒学为皈依,牵强附会,多不可信。今天有些旧说已被抛弃。有的尚待斟酌。这里试释《邶风·绿衣》一篇。
- 《说文》不少用作“某声”的与“亦声”无别(续二)
- 作者：贺永松 来源：怀化师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 段注 《中华大字典》 汉书 《广韵》 师古 释名 《周礼 怀化师专 左传
- 描述：(75) 縒:从糸,差声=从糸,从差,差亦声
- 井田释疑
- 作者：谷春帆 来源：经济科学 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田 孟子 滕文公 周礼 左传 春秋战国 韩诗 余夫 步长 遂人
- 描述：与毕战斟酌.后世儒者死抠了这一段话,越说越细,也越说越不通.根据这一段话,《韩诗外传》为之敷演润色,说古者八家而井,田方里为一井,广三百步长三百步为一里,其田九百亩,广一步长百步为一亩,广百步长百步为百亩,八家为邻,家得百亩,余夫各得二十五亩,家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半,八家相