检索结果相关分组
- 古时候的官司
- 作者：王小妮 来源：幸福(悦读) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抵押物 打官司 官府 法律援助 民间诉讼 记述 周礼 规矩 受理 原告
- 描述：有一天我没事儿乱翻书,看到古人诉讼的详细记述,中国人不仅会打官司,而且,规矩也足够繁杂。告状一方在"告"之前要先备下抵押物才被官府"听之",这"听",就是接案,就是被青天大老爷受理了。
- “开门七件事”都是什么事
- 作者：由来 来源：人才资源开发 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武官 唐代 祭祀 宋代 唐伯虎 周礼 治国 朝觐 元代 条目
- 描述：古人很有趣,不知道为什么喜欢把事情定为七件事,比如《周礼》规定治国有七件事:祭祀、朝觐、会同、宾客、军旅、田役、丧荒。唐代的武官要随身佩戴七样东西,也称作七件事:佩刀、刀子、砺
- 曾侯乙墓青铜礼器研究(下)
- 作者：黄敬刚 郝勤建 来源：中华文化画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾侯乙墓 青铜礼器 青铜器 祭祀活动 周礼 随葬品 铭文 青铜铸造 重器 花纹
- 描述：祭器用器与组合形式《周礼·秋官·掌客》曰:"侯伯四积,皆胝飧牵。再问皆修。飧四牢,食三十有二,簠八,豆三十有二,二十有八,壶三十有二,鼎簋十有二,腥二十有七,皆陈。……夫人
- 纪南城的布局及其城建思想
- 作者：黄渺淼 来源：兰台世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纪南城 楚国 周礼 江汉平原 考古工作 战国七雄 春秋战国时期 考古发掘 都城遗址 手工业作坊
- 描述：楚国是春秋五霸和战国七雄之一,从周初立国算起,至公元前223年被秦灭,历经八百多年。而楚文化源远流长,光辉灿烂。在楚国都城遗址中,纪南城是目前考古工作做得较为充分的一个。一、楚国与周礼
- 清末以来的都江堰书法名家
- 作者：赵仁春 张琪 来源：文史杂志 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 都江堰市 书法 尊经书院 青城山 成都 丁宝桢 民国 光绪 纪念碑 周礼
- 描述：、礼记),群经子史。下逮方书,无不
- 正里正乡正正朔
- 作者：许国申 来源：新高考(高一语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正朔 左传 旧唐书 后汉书 名词 周礼 诸侯 世说新语 端正 大戴礼记
- 描述：以内的官员;酒正——酒官之长。再如:昔先正保衡,作我先王。(《书·说命下》)里正——战国时秦国居民区一里之长。北宋时期,里正、户长负责"课督赋税",耆长则专司"逐捕盗贼"。乡正——古官名,乡大夫。隋、唐以五百户为乡,置乡正一人,亦称乡长。如:二师令四乡正敬享,祝宗用马于四墉,祀盘庚于西门之外。(《左传·襄公九年》)赋洒其币,乡正保贷。(《逸周书·大匡》)使四乡正敬享。保而后贷,防奸欺也。(《春秋传》)
- 我国从古至今的婚龄规定
- 作者：暂无 来源：工会博览(下旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 结婚年龄 法定婚龄 女子 法律规定 周礼 诸侯国 明确规定 早婚 男子 官府
- 描述：自《周礼》形成以来,历代对结婚年龄或有明确规定,或由习惯制约。《周礼》规定,凡男女自成名以后,皆书年、月、日、名,令男三十而娶,女二十而嫁。春秋时,国君十五而生子;诸侯国
- 浅谈新石器时代玉琮
- 作者：乔万宁 来源：收藏家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉琮 新石器时代 良渚文化 中国古代 玉器 礼制 兽面纹 纹饰 周礼 神人
- 描述：郑玄对礼制玉器也有注解:"礼神者必象其类:璧圜象天;琮八方象地;圭锐春
- 郦道元和《水经注》
- 作者：苏嘉 来源：出版史料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郦道元 水经注 河道 山海经 地理志 河流 北魏 河北 涿州 周礼
- 描述：郦道元(约470～527年)字善长,范阳涿县(今河北涿州市)人,是我国北魏时期著名的地理学家。郦道元热爱祖国的山川河流,读了许多古代的地理书籍,如《山海经》《禹贡》《周礼.职方》《汉书.地理志
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。