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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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金玉良言 公众才应是三网融合的最大赢家 作者:樊艳兵
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作者:暂无 来源:上海法治报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:金玉良言 公众才应是三网融合的最大赢家 作者:樊艳兵
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专访《民国100年大泡沫》作者王伯达:压抑台币升?,不应是
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作者:彭杏珠 来源:远见杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:夺下十大影响力好书头衔的王伯达,凭着一股傻劲出书,为民国100年经济泡沫化提出警告,如此骇人言论,逼得央行总裁彭淮南面对媒体询问,不得不澄清。
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林则徐也是经济学家 重视农副加工业的左宗棠 金圣叹是早期启
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:林则徐也是经济学家 重视农副加工业的左宗棠 金圣叹是早期启
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从李贽到金圣叹(市民性的浪漫戏曲美学思潮)
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作者:杜卫 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学 戏曲语言 汤显祖 传统美学观 戏曲创作 美学精神 人性 戏曲艺术 戏曲批评 美学思想
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描述:本文以我国市民性浪漫戏曲美学思想意识的生成为主线,论证了从明代中叶及其以后的思想家、文艺理论家,如李贽到金圣叹等人,如何适应着时代的需要,打破传统美学观念的束缚,“崇尚真性”,“肯定人欲”,逐步兴起
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中秋节赏中秋联
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作者:缪士毅 来源:老人世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 民间传统节日 金圣叹 金山寺 下联 明末
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描述:长老的对题,下联云“中秋八月中”。上下对仗严丝合缝,自然巧妙,堪称妙对。
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《牡丹亭》作者的价值判断
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作者:刘啸 来源:飞天 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:一、《牡丹亭》作者的价值观汤显祖曾道:情不知所起。一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可以死,死而不可以生者,皆非情之至也。这种至情是一种可以超越生死的男女之情,一种人的正常情欲。他对这种情欲
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本期作者介绍
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作者:暂无 来源:河北学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 社会主义市场经济 中国哲学史研究 中国古代戏曲 艺术研究 江西省 《牡丹亭》 中国哲学传统 《中国社会科学》 报告文学
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描述:本期作者介绍周传家生于1944年,江苏省沛县人。北京大学中文系毕业后,插过队,当过中学教员,搞过文艺创作。1978年入中国艺术研究院研究生部攻读戏曲史论专业,先后获得文学硕士、文学博士学位
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寒夜 作者:杜耒
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,
才有梅花便不同。
作者介绍:杜耒,字子野,号小山。今江西南城人。宋代诗人。
学一学
竹炉:外竹内泥的火炉。汤沸:指开水翻滚。
读一读
冬天的夜晚