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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
金玉良言 公众才应是三网融合的最大赢家 作者:樊艳兵
作者:暂无 来源:上海法治报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:金玉良言 公众才应是三网融合的最大赢家 作者:樊艳兵
专访《民国100年大泡沫》作者王伯达:压抑台币升?,不应是
作者:彭杏珠  来源:远见杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:夺下十大影响力好书头衔的王伯达,凭着一股傻劲出书,为民国100年经济泡沫化提出警告,如此骇人言论,逼得央行总裁彭淮南面对媒体询问,不得不澄清。
林则徐也是经济学家 重视农副加工业的左宗棠 金圣叹是早期启
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:林则徐也是经济学家 重视农副加工业的左宗棠 金圣叹是早期启
从李贽到金圣叹(市民性的浪漫戏曲美学思潮)
作者:杜卫  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学  戏曲语言  汤显祖  传统美学观  戏曲创作  美学精神  人性  戏曲艺术  戏曲批评  美学思想 
描述:本文以我国市民性浪漫戏曲美学思想意识的生成为主线,论证了从明代中叶及其以后的思想家、文艺理论家,如李贽到金圣叹等人,如何适应着时代的需要,打破传统美学观念的束缚,“崇尚真性”,“肯定人欲”,逐步兴起
中秋节赏中秋联
作者:缪士毅  来源:老人世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  民间传统节日  金圣叹  金山寺  下联  明末 
描述:长老的对题,下联云“中秋八月中”。上下对仗严丝合缝,自然巧妙,堪称妙对。
《牡丹亭》作者的价值判断
作者:刘啸  来源:飞天 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:一、《牡丹亭》作者的价值观汤显祖曾道:情不知所起。一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可以死,死而不可以生者,皆非情之至也。这种至情是一种可以超越生死的男女之情,一种人的正常情欲。他对这种情欲
本期作者介绍
作者:暂无 来源:河北学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  社会主义市场经济  中国哲学史研究  中国古代戏曲  艺术研究  江西省  《牡丹亭》  中国哲学传统  《中国社会科学》  报告文学 
描述:本期作者介绍周传家生于1944年,江苏省沛县人。北京大学中文系毕业后,插过队,当过中学教员,搞过文艺创作。1978年入中国艺术研究院研究生部攻读戏曲史论专业,先后获得文学硕士、文学博士学位
寒夜 作者:杜耒
作者:暂无 来源:侨报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月, 才有梅花便不同。 作者介绍:杜耒,字子野,号小山。今江西南城人。宋代诗人。 学一学 竹炉:外竹内泥的火炉。汤沸:指开水翻滚。 读一读 冬天的夜晚