检索结果相关分组
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 沉醉重阳莫断肠——说晏几道《阮郎归》
- 作者：泠风 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 况周颐 民族融合 晏殊 京城 民族文化 文化发展 辛弃疾 字长
- 描述：宴饮重阳,佩紫簪黄,本是佳节佳景,却因主人公的悲凉情怀,而唱出了一曲断肠的清歌。刘过欲访朋友辛弃疾,却因故无法成行,遂填词解释缘由,于是,就有了相隔几百年的文人凑到一起合演的一场戏。花间尊前的词到了金代,受民族融合与文化发展的影响,起了一些变化。几首咏茶小词,便是民族文化交融的浪花。
- 也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
- 作者：詹龙雨 来源：皖西学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
- 描述：学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见,还是后种解释较为妥贴、切合实际一些.
- 王安石心理学思想研究
- 作者：白振祥 年份：1999 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 北宋 心理学思想
- 描述：全文共包括以下几个部分:在心理学思想的基础部分,王安石的形神观、心物观和发展观主要是受了荀子的影响,对孔子、董仲舒等人的观点持批判态度.他的人性论基本内容包括,性不可以善恶言,情接于物而后动,情动而后善恶形,他的这一心理学思想,在中国古代关于人性论论述中,
- 先秦荒政思想的研究
- 作者：吴十洲 来源：农业考古 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荒政思想 自然灾害 《周礼》 水利工程 古代农业 《管子》 “天人合一”观念 仁政 “天” 忧患意识
- 描述：先秦荒政思想的研究
- 先秦荒政思想研究
- 作者：吴十洲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荒政思想 自然灾害 水利工程 “天” 忧患意识 农业技术革命 《周礼》 《管子》 “天人合一”观念 古代农业
- 描述：几千年来，中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载，中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计：“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害，自西历纪元前１７６６年（商汤十八年）至纪元后１９３７...
- 为爱而死的朱丽叶和为爱复苏的杜丽娘──中外名著为爱殉情的典
- 作者：杨兆秀 左春艳 来源：晋中师范高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 朱丽叶 汤显祖 杜丽娘
- 描述：朱丽叶与杜丽娘都是封建社会的叛逆者，是反封建、争取个性解放、争取婚姻自由的光辉典型；她们的爱情悲剧既有同情，又有殊异性。
- 心学研究的新突破——读《陆王心学研究》
- 作者：赵卫东 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 心学 阳明哲学 新突破 陈白沙 “致良知” 主观唯心主义 湛甘泉 陆九渊 陆王
- 描述：心学，自孟子发其端，象山倡其学，阳明集其成，现代新儒家纠其偏，已经有二千多年的历史，其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流，那么，心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》（山东人民出版社１９９７年出版）中，把朱明理...