检索结果相关分组
应是游子拳拳意 并非浪子靡靡音——读刘半的《教我如何不想
作者:吴奔星  来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 江苏江阴  北京大学  双簧  刘半  祖国  笔名  战役  钱玄同  海外游子  北平 
描述:同串演了一出双簧:钱玄同化名复古派文人“王敬轩”,给《新青年》编者一封信,向提倡新文学的人大兴问罪之师。刘半代表《新青年》编辑部,对“王敬轩”的来信,一一驳斥。这出“引蛇出洞”的双簧戏,传为新文学
李纪历险记(童话):出现意外
作者:陆育文  来源:新读写 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 童话  高中  语文  学生作文 
描述:李纪和张涛几乎同时迈出了“宽阔”的第一步,两人的腿像绷紧的劲弩,身子仿佛是那支将太阳视为箭靶的后羿之箭,有直射太阳的气势。[第一段]
背景
作者:李浩峰 司英涛  来源:读写月报:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中  作文  《背景》  李浩峰 
描述:突然有人问我:“你的背景是什么?”我被这没头脑的问题问住了。背景不就是衬托人的吗?我想。
高中语文能力训练系列之九
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 方中通  描写手法  晏几道  通感  中国诗  阅读  语文能力  李渔  训练系列  苏轼 
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
陆象山易简教育论纲
作者:杨云生 吴一根  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  培养目标  发明本心  教育方法  教育论  易简  白鹿洞书院  象山先生  教育内容  尊德性 
描述:陆象山易简教育论纲□金溪县陆象山研究会执笔:杨云生吴一根《象山年谱》说:“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离。”朱熹评陆为“太简”,陆氏则自说为“易...
王安石教育思想浅论
作者:朱保书  来源:开封大学学报(综合版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  教育改革  培养人才  改革教学内容  改革科举制度  变法改革  人才教育培养  培养目标  庆历兴学 
描述:王安石在许多文章中阐述了其教育思想,归纳起来,大致有以下三个方面:(一)人才教育关系国家的兴衰存亡;(二)培养人才关键在于兴教办学;(三)培养人才必须改革教育内容。
张栻教育哲学的心性论
作者:沈清华  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育哲学  心性论  道德修养  培养目标  理学家  陆九渊  朱熹  天人合  心与理一  人性的内容 
描述:张栻教育哲学的心性论沈清华张(1133─1180),字敬夫(钦夫),号南轩,今四川绵竹人,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”。他是南宋著名教育家,曾创办城南书院,主教岳麓书院,一生著述丰富,贡献杰出。在宋明理学中,心性是理学的核...
左右史分说质疑
作者:景爱  来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史  太史  内史  左史  质疑  记言  周礼  外史  正义  孔颖达 
描述:左右史分之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君