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根据【检索词:浅说晏殊和欧阳修的词】搜索到相关结果
1852
条
从常用意象看
晏
几道
词
中“情”的遥远与虚幻
作者:
吴昀珊
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小山
词
意象
书信
酒
梦
描述:
晏
几道的小山
词
虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在
词
界占取一席之地。小
晏
词
多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小
晏
词
的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
高潮的契机:论北宋前期
词
的过渡特色与艺术实践
作者:
乔力
来源:
文史哲
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋前期
过渡特色
艺术实践
曲子
词
晏
几道
柳永
词
士大夫文人
欧阳修
《花间集》
文化精神
描述:
高潮的契机:论北宋前期
词
的过渡特色与艺术实践乔力首先须要说明的是,本文的分期观念,主要依据文体自身的发展演变进程,并适当考虑有关政治经济和历史文化的大背景,所以此"前期"之说,系指太祖赵匡胤立国(建
宋词举隅(三) 五、宋初的
词
作者:
王运生
来源:
昆明师范高等专科学校学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
范仲淹
宋初
宋词
晏
殊
史传
采桑
宋代
散文
韩愈
描述:
慑,援笔立成。帝嘉赏,赐同进士出身。”他受赐为进士的时候,只是十
稳于深闺人未识:浅谈“闺怨
词
”
作者:
朱阳慧
来源:
新高考(高二语文)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
闺怨
文学创作
古代女子
教学实践
创作者
欧阳修
男性
晏
殊
描述:
由于古代女子极少参与文学创作,所以“闺怨
词
”的创作者一般为男性。
晏
殊
、
欧阳修
等大家都有“闺怨
词
”的名篇流传下来。以下,笔者将结合自己的教学实践就如何品读男性词人的“闺怨
词
”谈一点粗浅的见解。
词坛沉寂与“南
词
”北进:宋初百年词坛考察
作者:
沈松勤
楼培
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词坛沉寂
四大词人
柳永
张先
晏
殊
欧阳修
“南
词
”北进
描述:
晏
殊
、
欧阳修
等词人先后由南入北,将
词
从南方送至北方,取得“南
词
”北进的重大进展,使汴京成为继西蜀成都、南唐金陵之后的词坛中心,承先启后,融合南北,开创宋词一代新风。
词
品与人品——再论
晏
几道(续《灵谿
词
说》之十二)
作者:
缪钺
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏
几道
词
人品
叶嘉莹
大学学报
四川
王安石
小山
词
黄庭坚
吕惠卿
晏
殊
描述:
进行了更深入的剖析。文中将
晏
几道
悲剧生命的心灵之音——李煜、
晏
几道、秦观
词
词
心比较
作者:
蒋晓城
来源:
中国文学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李煜
晏
几道
秦观
词
心比较
悲剧生命
描述:
本文分析
词
心理论 ,从
词
心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、
晏
几道、秦观的
词
作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山
词
的伤逝之痛、少游
词
的身世之悲是其
词
词
心个性。在情感
北宋馆职、
词
臣选任及文华与吏材之对立——以治平、熙宁之际欧
作者:
陈元锋
来源:
文学评论
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文坛
欧阳修
北宋
词
学
王安石
文章
论争
经术
学士
政治家
描述:
代表了文章家与政治家两种基本立场。论争的直接结果是导致重政事而轻文辞 ,并造成熙宁、元丰时期馆职、
词
臣无学无文 ,使北宋中期文坛形成一个容易被忽视的断层。
欧阳修
与禅宗
作者:
朴永煥
来源:
宋代文化研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅宗
宋代佛教
士大夫文化
文化研究
排佛
王安石
佛禅
高僧
居士
主要原因
描述:
,随处可以看到当时鼎鼎大名的宋代士大夫们与禅宗的紧密关系。其代表性的人物有王安石、苏轼、黄庭坚等。
浅说
《牡丹亭》中的遂昌地方色彩
作者:
朱达艺
来源:
戏文
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道白
唱词
插花
《牡丹亭》
地方色彩
描述:
浅说
《牡丹亭》中的遂昌地方色彩
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