检索结果相关分组
从常用意象看几道中“情”的遥远与虚幻
作者:吴昀珊  来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山  意象  书信     
描述:几道的小山虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在界占取一席之地。小多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
高潮的契机:论北宋前期的过渡特色与艺术实践
作者:乔力  来源:文史哲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期  过渡特色  艺术实践  曲子  几道  柳永  士大夫文人  欧阳修  《花间集》  文化精神 
描述:高潮的契机:论北宋前期的过渡特色与艺术实践乔力首先须要说明的是,本文的分期观念,主要依据文体自身的发展演变进程,并适当考虑有关政治经济和历史文化的大背景,所以此"前期"之说,系指太祖赵匡胤立国(建
宋词举隅(三) 五、宋初的
作者:王运生  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范仲淹  宋初  宋词    史传  采桑  宋代  散文  韩愈 
描述:慑,援笔立成。帝嘉赏,赐同进士出身。”他受赐为进士的时候,只是十
稳于深闺人未识:浅谈“闺怨
作者:朱阳慧  来源:新高考(高二语文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 闺怨  文学创作  古代女子  教学实践  创作者  欧阳修  男性   
描述:由于古代女子极少参与文学创作,所以“闺怨”的创作者一般为男性。欧阳修等大家都有“闺怨”的名篇流传下来。以下,笔者将结合自己的教学实践就如何品读男性词人的“闺怨”谈一点粗浅的见解。
词坛沉寂与“南”北进:宋初百年词坛考察
作者:沈松勤 楼培  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 词坛沉寂  四大词人  柳永  张先    欧阳修  “南”北进 
描述:欧阳修等词人先后由南入北,将从南方送至北方,取得“南”北进的重大进展,使汴京成为继西蜀成都、南唐金陵之后的词坛中心,承先启后,融合南北,开创宋词一代新风。
品与人品——再论几道(续《灵谿说》之十二)
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  人品  叶嘉莹  大学学报  四川  王安石  小山  黄庭坚  吕惠卿   
描述:进行了更深入的剖析。文中将几道
悲剧生命的心灵之音——李煜、几道、秦观心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  几道  秦观  心比较  悲剧生命 
描述:本文分析心理论 ,从心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、几道、秦观的作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山的伤逝之痛、少游的身世之悲是其心个性。在情感
北宋馆职、臣选任及文华与吏材之对立——以治平、熙宁之际欧
作者:陈元锋  来源:文学评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文坛  欧阳修  北宋    王安石  文章  论争  经术  学士  政治家 
描述:代表了文章家与政治家两种基本立场。论争的直接结果是导致重政事而轻文辞 ,并造成熙宁、元丰时期馆职、臣无学无文 ,使北宋中期文坛形成一个容易被忽视的断层。
欧阳修与禅宗
作者:朴永煥  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  宋代佛教  士大夫文化  文化研究  排佛  王安石  佛禅  高僧  居士  主要原因 
描述:,随处可以看到当时鼎鼎大名的宋代士大夫们与禅宗的紧密关系。其代表性的人物有王安石、苏轼、黄庭坚等。
浅说《牡丹亭》中的遂昌地方色彩
作者:朱达艺  来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道白  唱词  插花  《牡丹亭》  地方色彩 
描述:浅说《牡丹亭》中的遂昌地方色彩