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陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:苏洁  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙”  主体人格  圣人理想 
描述:南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体
朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学
作者:彭启福  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代诠释学  宋明理学  知识论诠释学  实践论诠释学 
描述:为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
心学视野下的人道之省思:试论陆九渊的学理建构
作者:张路园  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 本心  易简工夫  切己重实 
描述:在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
作者:周建刚  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆国王文公祠堂记  王安石  心学政治观  朱陆之争 
描述:此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
“尊德性”与“道问学”:朱熹和陆九渊教育观的碰撞
作者:杨丽娟  来源:克拉玛依学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “尊德性”  “道问学”  理学  教育观 
描述:共通之处.
和谐发展理念贯穿始终顾宇池晓明沈海明张林洪王蕾董宏蒋惠玲
作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:  ■本报记者集体采写 本报讯12月26日和27日,顾宇、池晓明、沈海明、张林洪、王蕾、董宏、蒋惠玲、林斌、吴炳泉、沈建坤、单志荣同志分别来到各个代表团,围绕十一届市委工作报告和市纪委工作报告
微言
作者:暂无 来源:新作文(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  里尔克  象山先生  陆象山  江西省  理学家  教育家  主要作品  朱熹  杜拉斯 
描述:陆九渊:学所以开人之蔽,而致其知。学而不知其方,则反以滋其蔽。陆九渊(1139-1193年),号象山,字子静,世人称存斋先生、象山先生、陆象山。江西省金溪陆坊青田村人。著名的理学家和教育家
叶适思想研究:从对程朱道统观的批判谈起
作者:孙华璟  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 叶适  朱熹  陈亮  陆九渊  道统  易传  永嘉学派  王霸之辩 
描述:在格物」等說法之批評,此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視,及與陸九淵、楊簡等心學之分判;第四章藉由朱熹以道德言政治之不足,以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊,凸顯中國體建立制度的必要性,此章
中国古代书院的教学方法及其启示
作者:孟丽菊  来源:江西教育科研 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学方法  古代书院  白鹿洞书院  学术研究  书院教学  陆九渊  考课  质疑问难  学习兴趣  启示 
描述:书院是存在于我国封建社会的一种特殊教育机构,在我国古代教育史上占有一席之地,对我国封建时期的教育发展和学术繁荣起过重要作用。书院的历史如果从南唐元四年(940年)算起,至清光绪二十七年(1902年)改制(废弃)为止,共经历了960余年,其间跨越宋、...
心海一得录:四则
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑蚂蚁  黄蚂蚁  陆九渊  “心”  吾心即是宇宙  象山先生  陆象山  蝇子  赤子之心  唯心主义 
描述:心海一得录:四则