检索结果相关分组
孔子与尧、舜禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
浅析孔子的历史观:以赵盾弑君一事为例
作者:岳文婷  来源:文史博览(理论) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  历史观  周礼  道德标准 
描述:在《左传》"赵盾弑君"一事中,史官董狐违背史实,指控无辜者,有失公允,而孔子从维护周礼和道德借鉴的目的出发,对董狐之误持褒扬态度。本文仅试以《左传》中孔子对史官董狐的评价一事为例,来浅析孔子的史学观
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼
元帝到新莽时期的礼制变革
作者:禹平  来源:社会科学战线 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝  王莽  礼制  周礼 
描述:西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼
关中西部民俗的农本特征
作者:王晓哲  来源:延安职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中西部  周礼  民俗 
描述:周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中西部遗存的现状,具有深刻现实的意义。
厉始革典:中国专制君权之萌生
作者:李若晖  来源:政治思想史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  宗法  封建  “专利” 
描述:西周末年,周礼体制已显现种种弊端,使得西周王朝难以为继。为了维持政权,厉王只能变革周礼,在中国历史上第一次尝试建立君主专制体制。厉王变革虽然失败,但却对中国历史产生了深远的影响。
试论三桓世卿的性质及其对鲁国的影响
作者:林宝华  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三桓  世卿政治  宗法制  周礼 
描述:进的革新动力,可以说,其长期专政阻碍了鲁国国力的提升。
伤心凉粉
作者:暂无 来源:新西部(上) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤心  周礼  安岳县  阆中 
描述:往四川是常事,每每听闻安岳县周礼镇有一味美食日“伤心凉粉”,便心生向往,欲罢不能,然专程去周礼却至今而未达,最难将息。留有遗憾,不是件坏事,正如不煮熟的饭菜,绝不会变馊。日前去往阆中公干,于古城热闹
“郑声淫”及其社会生成管窥
作者:杨宗红  来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑声淫  特质  郑国社会  周礼 
描述:周礼的衰落等都对“郑声”之“淫”产生了一定的影响。虽然宋卫齐楚也有“淫声”,但这些国家有其特殊性。郑因与周天子同宗等原因,郑声更反映了礼崩乐坏的现实而为孔子所恶。
论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性
作者:王浚波  来源:太原大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  孔子  晋国  冲突性 
描述:孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中可以看出造成战国时期开始的儒、法之争的历史前因。