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从《明妃曲》略论王安石
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作者:王明 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 明妃曲 进步思想
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描述:王安石的《明妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
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王安石游庙题诗谜
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作者:韩文兴 来源:老友 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗谜 汴京 题诗
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描述:有一天,王安石与友人游览汴京。当他行至管仲鲍叔牙庙时,便在庙墙题诗一首。诗日:“两个伙伴,同眠同起,亲朋聚会,谁见谁喜。”
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王安石在皖经历散考
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作者:陈友冰 来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 舒州 诗文创作
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描述:王安石任舒州三年,是他任地方官时间较长一次,也是他为解除农民困苦、破解当时经济困局思考最多的时期之一.可以说,后来变法的一些政治设计,在舒州任上已具雏形.文章主要就其在舒州任上经历及其前后在皖诗文
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王安石的“非常相权”与其后的异变
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作者:虞云国 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
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描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
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王安石人性论的发展演变及其意义
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作者:张建民 来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
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描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
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王安石扬杜抑李论
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作者:王书华 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李白 杜甫 评价
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描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
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古代诗人
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作者:不悔 来源:散文诗:下半月.校园文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗人 《珠玉词》 范仲淹 宋仁宗 欧阳修 晏殊 小令 诗文
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描述:晏殊(991—1055).字同叔.抚州临川(今属江西)人。宋仁宗朝官至宰相.引用了范仲淹.韩琦,欧阳修等一批人才,他能诗文.又擅作词.尤以小令成就最高。有《珠玉词》传世。
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古代比萨
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作者:徐祎 来源:新读写 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《李纪历险记》 童话 中学 语文 学生作文 故事续编
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描述:站在城门口的李纪,看着巍然的城门犯愁。算了,走或留也许都没有出路,还是走吧!想到这里,李纪便头也不回地朝郊外走去。
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周礼·仪礼·礼记
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作者:陈戍国 来源:岳麓书社 年份:1989 文献类型 :图书 关键词: 礼仪 中国 古代 史料 中国 古代
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描述:周礼·仪礼·礼记